คำอธิบายเชิงลึก

คาถานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่พระเชตวัน เกี่ยวเนื่องกับภิกษุรูปหนึ่ง ตามเรื่องเล่าว่า มีพราหมณ์คนหนึ่งในกรุงสาวัตถีเอาผ้าคลุมออกไปตากไว้ข้างนอก เพราะกลัวกลิ่นอับของผ้านั้น ขณะนั้นมีภิกษุรูปหนึ่งผู้บรรลุพระอรหัตผลแล้วเดินผ่านมา เห็นว่าผ้านั้นยังใช้ได้ดี จึงมองไปรอบ ๆ ไม่เห็นเจ้าของ ก็คิดว่าผ้านี้คงไม่มีเจ้าของแล้ว จึงหยิบผ้านั้นไป เมื่อพราหมณ์เห็นเช่นนั้นก็ตามไปด่าว่าท่าน ภิกษุจึงขอโทษและอธิบายว่า ท่านเข้าใจว่าเป็นผ้าที่ไม่มีเจ้าของจึงหยิบมา แล้วก็คืนผ้านั้นให้พราหมณ์ เมื่อกลับถึงวัด ท่านเล่าเรื่องนี้ให้ภิกษุรูปอื่นฟัง ภิกษุบางรูปจึงพูดหยอกล้อท่าน ท่านตอบอย่างสงบว่า ‘ท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้าไม่ได้เกิดความโลภเพราะผ้านั้นดี เพียงแต่คิดว่าเป็นของไม่มีเจ้าของจึงหยิบมาเท่านั้น’ ต่อมา ภิกษุทั้งหลายได้นำเรื่องนี้ไปกราบทูลพระพุทธเจ้า พระองค์ตรัสว่า ‘ภิกษุทั้งหลาย ไม่ใช่อย่างนั้น ภิกษุรูปนี้พูดความจริง ผู้ที่ละกิเลสเครื่องหมักดองได้แล้ว ย่อมไม่ถือเอาของของผู้อื่น’ การลักขโมยและการแย่งชิงเป็นการกระทำที่ชั่วร้าย ขัดต่อศีลธรรมของความเป็นมนุษย์ ผู้ที่ยังมีสำนึกผิดชอบชั่วดีอยู่บ้างย่อมไม่ควรกระทำสิ่งนั้น เพราะทรัพย์สินที่ตนสร้างขึ้นมา ทุกคนย่อมรักและปกป้อง เนื่องจากได้มาด้วยแรงกาย แรงใจ และความยากลำบากของตน ตามความยุติธรรม เมื่อเราไม่ต้องการให้ใครเอาของของเราไป เราก็ไม่ควรเอาของของผู้อื่น แม้จะเป็นของเล็กน้อยก็ตาม สิ่งใดที่เราไม่ปรารถนาให้เกิดกับตนเอง ก็ไม่ควรทำให้ผู้อื่นต้องทุกข์เพราะสิ่งนั้น ผู้ที่ยึดมั่นในพระรัตนตรัยและรับศีลแล้ว ควรรักษาศีลข้อไม่ลักทรัพย์อย่างจริงใจ เมื่อทำสิ่งผิด ใจย่อมไม่สงบ ต้องหวาดกลัวไปต่าง ๆ ทั้งกลัวถูกจับได้ กลัวกฎหมาย และกลัวผลของการกระทำของตน กฎแห่งเหตุและผลก็ติดตามเราเสมอ หากวันนี้เราใช้กำลังหรือเล่ห์เหลี่ยมแย่งชิงของผู้อื่น วันหนึ่งเราเองก็อาจต้องถูกพรากสิ่งของกลับคืนเช่นกัน ตามหลักกรรม เมื่อมีการก่อเหตุ ย่อมมีผลให้ต้องรับ เมื่อพิจารณาเช่นนี้ เราจึงไม่ควรยึดเอาทรัพย์สินของผู้อื่นโดยไม่ชอบธรรม หากเพราะเราแล้วผู้อื่นต้องทุกข์มากมาย เราจะอยู่อย่างสงบได้อย่างไร ควรจำไว้ว่า การกระทำชั่วย่อมนำผลชั่วมาให้ เพียงแต่ผลนั้นจะมาถึงเร็วหรือช้าเท่านั้น ในเรื่องนี้ ภิกษุรูปนั้นไม่มีเจตนาจะลักขโมย ท่านคิดว่าเป็นผ้าที่ถูกทิ้งแล้ว จึงหยิบขึ้นมา นั่นไม่ใช่จิตที่ชั่วร้าย และพระพุทธเจ้าก็ทรงรับรองเช่นนั้น เพราะท่านได้บรรลุพระอรหัตผลแล้ว ย่อมไม่มีใจโลภหรืออกุศลเช่นนั้น สิ่งที่ต่างจากพวกเราคือ ท่านไม่มีความโลภเหลืออยู่ ส่วนเมื่อคนทั่วไปยึดเอาของผู้อื่น แรงจูงใจมักเกิดจากความโลภ นอกจากนี้ เมื่อเจ้าของผ้าด่าว่าท่าน ท่านก็ไม่แสดงความโกรธแม้แต่น้อย กลับขอโทษอย่างจริงใจ และอธิบายด้วยถ้อยคำสุภาพนุ่มนวล จากตรงนี้เองจึงเห็นได้ว่า ผู้ที่ฝึกตนจริงกับผู้ที่ไม่ได้ฝึกตนนั้นแตกต่างกันอย่างไร