คำอธิบายเชิงลึก

พระคาถาสองบทข้างต้น พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่วัดเชตวัน เกี่ยวกับนางปฏาจารา ตามเรื่องเล่าสืบมา นางอยู่ในกรุงสาวัตถี เป็นธิดาของครอบครัวเศรษฐีผู้มั่งคั่งมาก นางมีรูปโฉมงดงามยิ่งนัก แต่ผู้มีรูปงามก็มักต้องประสบชะตากรรมอันยากลำบาก ผู้ที่ดูเหมือนมีบุญวาสนาก็ยังอาจต้องผ่านความทุกข์นานาประการได้ แม้ว่าครอบครัวของนางได้หมั้นหมายนางไว้กับชายหนุ่มผู้มีฐานะและตระกูลเสมอกัน แต่นางกลับลอบรักกับคนรับใช้ในบ้าน และมีความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องกับเขา เมื่อใกล้ถึงวันแต่งงาน นางจึงหนีไปกับคนรับใช้นั้น ทั้งสองไปยังถิ่นไกล ตั้งหลักปักฐาน และอยู่กินกันฉันสามีภรรยา เพราะนางเติบโตมาในบ้านเศรษฐี จึงไม่คุ้นเคยกับงานหนักที่ต้องใช้แรงกาย แต่ในสภาพเช่นนั้น นางไม่มีทางเลือกนอกจากต้องอดทน และไม่รู้จะบ่นกับใคร เมื่อเป็นทางที่ตนเลือกแล้ว ก็ต้องรับผลของมัน นางจึงช่วยสามีสร้างและประคับประคองครอบครัว ชีวิตของทั้งสองลำบากมาก และนี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของผลกรรมที่นางต้องรับ ต่อมาเมื่ออยู่ร่วมกันได้ระยะหนึ่ง นางก็ตั้งครรภ์ ก่อนคลอด นางแอบสามีเดินทางกลับไปบ้านบิดามารดาเพื่อจะคลอดที่นั่น แต่สามีรู้เข้า จึงติดตามและพานางกลับมา ครั้งที่สองก็เช่นเดียวกัน แต่คราวนี้ ระหว่างทางที่นางกลับไปบ้านเดิม อาการเจ็บครรภ์เกิดขึ้นกลางทาง สามีของนางจึงเข้าไปในป่าเพื่อจะตัดไม้มาทำเพิงเล็ก ๆ ให้บังแดดบังฝนระหว่างที่นางคลอดลูก แต่โชคร้าย เขาถูกงูพิษกัดตาย นางรอสามีกลับมาอยู่นาน แต่เขาก็ไม่กลับมา ในที่สุดนางก็คลอดบุตรคนที่สอง หลังคลอดแล้ว นางอุ้มลูกทั้งสองเดินทางต่อไปยังบ้านของบิดามารดา เมื่อมาถึงแม่น้ำแห่งหนึ่ง นางวางลูกคนโตไว้ที่ฝั่งหนึ่ง แล้วอุ้มทารกแรกเกิดข้ามไปก่อน เมื่อเดินมาถึงกลางแม่น้ำ นางเห็นเหยี่ยวตัวหนึ่งโฉบลงมาจะคาบทารกที่ถูกวางไว้บนฝั่ง ด้วยความตกใจ นางจึงโบกมือและร้องตะโกนเพื่อไล่มันไป แต่โดยไม่ตั้งใจ นางทำทารกที่อุ้มอยู่ตกลงไปในน้ำ เด็กจมน้ำตายและถูกกระแสน้ำพัดไป ลูกคนโตที่อยู่บนฝั่ง เห็นมารดาโบกมือ ก็นึกว่ามารดาเรียกตน จึงคลานมาหา แล้วพลัดตกลงไปในแม่น้ำ และจมน้ำตายเช่นกัน ดังนั้นลูกทั้งสองของนางจึงตายหมด เหลือนางอยู่เพียงผู้เดียว นางพยายามสุดกำลังจนข้ามถึงฝั่งได้ เมื่อเดินทางต่อไปยังบ้านเกิด ผู้คนบอกนางว่าครอบครัวของนางทั้งหมดตายเพราะไฟไหม้ ข่าวนั้นเหมือนสายฟ้าฟาดลงกลางใจ นางเสียสติ เพราะญาติพี่น้องและคนที่รักที่สุดทั้งหมดล้วนตายจากไปแล้ว เป็นความเจ็บปวดอย่างยิ่ง นางเดินเร่ร่อนไปเหมือนคนไร้วิญญาณ จนในที่สุดมาถึงวัดที่พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์พำนักอยู่ พระพุทธเจ้าทรงทราบว่าผลกรรมที่นางต้องรับได้สิ้นสุดลงแล้ว จึงตรัสปลอบโยนและแสดงธรรมเปิดดวงตาแห่งปัญญาให้นาง พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ปฏาจารา เมื่อคนเราละโลกนี้ไป บุตร บิดามารดา หรือญาติพี่น้อง ไม่อาจคุ้มครอง ปกป้อง หรือเป็นที่พึ่งให้เขาได้ ดังนั้น แม้คนเหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่ ก็เหมือนว่าไม่อาจช่วยเหลือในเรื่องนี้ได้ ผู้มีปัญญาควรทำศีลให้บริสุทธิ์ และชำระทางไปสู่นิพพานให้สะอาด” ด้วยเหตุนี้ พระพุทธเจ้าจึงทรงแสดงพระคาถาสองบทข้างต้น เมื่อได้ฟังแล้ว นางปฏาจาราก็บรรลุโสดาปัตติผล พระคาถาบทที่ 288 เป็นคำเตือนของพระพุทธเจ้าที่ปลุกใจให้เรารู้ว่า เมื่อมรณะมาถึง ไม่มีใครสามารถตายแทนเราได้ แม้ผู้นั้นจะเป็นคนที่เรารักที่สุดในชีวิตก็ตาม ไม่มีใครกินแทนใครได้ และไม่มีใครนอนแทนใครได้ งานหนักลำบากเพียงใด ญาติหรือคนใกล้ชิดอาจช่วยทำแทนเราได้ แต่เมื่อกล่าวถึงความตาย ผลแห่งกรรมเป็นสิ่งที่แต่ละคนต้องรับเอง นี่ทำให้เห็นว่า ในโลกนี้มีบางสิ่งที่ผู้อื่นทำแทนได้ แต่ก็มีบางสิ่งที่ไม่มีใครทำแทนใครได้ เช่น คนที่ฆ่าผู้อื่นแล้วต้องติดคุก แม้จะเป็นพ่อแม่ คู่ครอง หรือลูกที่รักที่สุด ก็ไม่มีใครรับโทษแทนได้ เรื่องธรรมดาในชีวิตประจำวันหลายอย่าง เรายังช่วยกันไม่ได้จนสุดทาง แล้วความตายเล่า ใครจะยอมตายแทนใครได้? เมื่อพิจารณาคำเตือนของพระพุทธเจ้าเช่นนี้ เราควรหันมาเอาใจใส่ชีวิตทางจิตใจของตนให้มากขึ้น เพราะบางครั้งด้วยภาระครอบครัว คนเราอาจทำบาปมากมาย เช่น ฆ่าสัตว์ หรือทำสิ่งทุจริตไม่ชอบธรรม เพื่อให้ญาติพี่น้องของตนได้กินดีอยู่ดี แต่นบาปทั้งหมดนั้น สุดท้ายมีแต่ตนเองเท่านั้นที่ต้องแบกรับและเสวยทุกข์ เหตุอย่างไร ผลก็อย่างนั้น นี่คือกฎที่ไม่ผิดพลาด ดังนั้น ในฐานะชาวพุทธ เราควรพิจารณาผลที่จะตามมาอย่างรอบคอบก่อนลงมือทำ หากการกระทำใดดูเหมือนเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น แต่ทำให้ตนเสียหายในทางอกุศล พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าไม่ควรทำ สิ่งใดเป็นประโยชน์แก่ตน เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น เป็นประโยชน์แก่สรรพชีวิต และนำความดีงามมาให้ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า สิ่งนั้นจึงเป็นความดีแท้ และพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เรากระทำ หากตรงกันข้าม เราควรตัดสินใจไม่สร้างเหตุนั้นเลย เพราะเมื่อเราตกไปสู่ความทุกข์หรือภพภูมิอันลำบาก ไม่มีใครสามารถเข้าไปแทนเราได้ ต่อให้เขารักและอาลัยเรามากเพียงใด เขาก็เพียงกล่าวคำเศร้าเสียใจไม่กี่คำเท่านั้น คำพูดเช่นนั้นใครก็พูดได้ แต่เมื่อเขาพูดคำเหล่านั้น ผู้ที่รับทุกข์และทนต่อความเจ็บปวดนับไม่ถ้วนคือเราเอง ถึงเวลานั้น แม้จะเสียใจภายหลัง ก็สายเกินไปแล้ว ฉะนั้น ทางที่ดีที่สุดคือรู้จักรักตนเองอย่างแท้จริง ด้วยการหลีกเลี่ยงการสร้างเหตุชั่ว เพื่อไม่ต้องรับผลชั่ว นี่คือทางอันประเสริฐที่สุด และนี่คือการรู้จักเมตตาตนเองอย่างแท้จริง เรื่องอันน่าเศร้าข้างต้นทำให้เราเห็นว่า นางปฏาจาราแม้เกิดในตระกูลมั่งคั่งและมีรูปงาม แต่ก็ยังต้องรับผลแห่งอกุศลกรรมของตนเอง จึงรู้ได้ว่ากฎแห่งเหตุและผลยุติธรรมอย่างยิ่ง การได้เกิดในตระกูลสูง มีฐานะร่ำรวย และมีรูปกายงดงามนั้น เป็นเพราะในอดีตนางเคยสร้างบุญกุศลไว้ แต่ความทุกข์จากการสูญเสียสามี สูญเสียลูก และสูญเสียญาติพี่น้องทั้งหมดนั้น คือผลของอกุศลกรรมที่นางต้องชดใช้ มีเพียงพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ทรงรู้แจ้งถึงรากเหง้ากรรมดีและกรรมชั่วที่นางได้ทำไว้ในหลายภพชาติในอดีต เพราะทรงรู้ชัดเช่นนี้ พระองค์จึงทรงโปรดนางให้พ้นทุกข์ได้ และภายหลังนางได้บวชเป็นภิกษุณีและบรรลุผลอันประเสริฐ มิใช่หรือว่าเมื่อความทุกข์สิ้นแล้ว ความหวานชื่นย่อมมาถึง? เมื่อผลชั่วของกรรมที่สะสมไว้ได้รับชำระจนหมด คนเราก็จะได้เสวยผลของเหตุอันดีที่ตนได้สร้างไว้ ดังนั้น เราจึงควรรู้ว่า ในชีวิตประจำวัน บางครั้งเราคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว และบางครั้งเราก็คิดดี พูดดี ทำดี ทั้งหมดนี้มีเหตุและมีผล ติดตามเราเหมือนเงาตามตัว ไม่คลาดเคลื่อนแม้แต่น้อย เมื่อผลใดสุกงอม เราก็ต้องรับผลนั้นก่อน ด้วยเหตุนี้ ตลอดชีวิตของเรา บางช่วงเรามีโชควาสนา ทุกอย่างราบรื่น ตัวเราและครอบครัวมีความสุขสงบ นั่นคือเวลาที่เราได้รับผลแห่งบุญกุศลที่เราเคยสร้างไว้ แต่ในทางกลับกัน บางครั้งตัวเราและครอบครัวพบเหตุไม่ดี เช่น อุบัติเหตุ สูญเสียทรัพย์สิน หรือความลำบากต่าง ๆ นั่นคือเวลาที่เรากำลังชดใช้ผลของอกุศลกรรมที่เราได้ทำไว้ ดังนั้น เหตุชั่วหรือเหตุดี ทั้งหมดล้วนเป็นสิ่งที่เราสร้างเอง ทั้งในหลายภพชาติที่ผ่านมาและในชีวิตปัจจุบัน มีทั้งดีและร้าย ผลที่ได้รับจึงมีต่างกันไป เมื่อเข้าใจเช่นนี้อย่างชัดเจน เมื่อผลดีมาถึง เราก็ยินดีรับด้วยความสุขสงบ เมื่อผลร้ายมาถึง เราก็ต้องอดทนและรับชำระให้หมด เพราะกรรมและผลของกรรมทั้งหมด ไม่ว่าดีหรือร้าย ล้วนเกิดจากเราเอง ไม่มีใครสร้างให้เราเลย ดังนั้น เมื่อมีกรรมติดตัวแล้ว ก็อย่าไปโทษฟ้า โทษดิน หรือโทษผู้ใด ไม่ว่าใกล้หรือไกล ดีและชั่วล้วนเกิดจากตัวเรา ดีสุกงอมก็เสวยสุข ชั่วสุกงอมก็ชดใช้ให้หมด ขอทุกคนจงจำไว้ให้ขึ้นใจ หลีกเลี่ยงการสร้างเหตุชั่ว และดำเนินตามความดี จงบำเพ็ญธรรม สั่งสมคุณธรรมและบุญกุศลให้มั่นคง แล้วชีวิตปัจจุบันจะสงบสุข และอนาคตก็จะปลอดโปร่งเป็นสุข หมวดที่ 21: หมวดเบ็ดเตล็ด.