Comentário profundo

Este verso do Dhammapada foi ensinado pelo Buda no Monastério Jetavana, a respeito de vários bhikkhus. De acordo com a história, “Um dia, trinta contemplativos de outra região vieram a Jetavana para prestar homenagem ao Buda e sentaram-se ao lado. O Venerável Sariputta, sabendo que eles tinham as condições necessárias para atingir o estado de arahant, aproximou-se do Buda e perguntou: 'Venerável Senhor, você frequentemente ensina sobre 'os dois estados.' Quais são os dois estados? O Buda ensinou: 'Sāriputta, os dois estados são concentração meditativa (samadhi) e sabedoria (pañña).'" (Extraído de Dhammapada Stories, Vol. III, p. 325). O Buda ensinou: “Ao permanecer constantemente nos dois dhammas, um homem santo alcança a margem mais distante”. 'Permanecer constantemente' significa sempre presente no momento presente. Os dois dhammas são concentração meditativa e sabedoria. O Buda ensinou que os praticantes devem estar sempre presentes com estes dois. Para perceber a verdade, nenhum dos dois pode faltar. Com concentração, a mente fica tranquila. 'Tranquilo' significa livre da perturbação e agitação das impurezas, de modo que a mente se torna pacífica e pura. Porém, a tranquilidade mental é apenas o aspecto negativo, que por si só é insuficiente; os praticantes também precisam do aspecto positivo, que é a sabedoria. Através da sabedoria, podemos beneficiar os seres. Sem a sabedoria brilhando constantemente, um praticante pode cair na natureza fixa de um ouvinte (sravaka). Portanto, no Budismo, concentração e sabedoria devem andar juntas, como duas asas de um pássaro ou duas rodas de uma carroça. Com duas asas, o pássaro pode voar muito longe, até a costa da liberação, que é Nibbana. Por isso o Buda disse: “Quaisquer que sejam os grilhões que existam, a sabedoria os elimina completamente”. A sabedoria é a direção que leva os praticantes à costa da completa liberdade e liberação.