Aquele que permanece na Lei; que tem prazer na Lei, medita na Lei, e lembra bem da Lei − este bhikkhu não se afasta de Lei sublime.
O monge que permanece no Dhamma, deleita-se no Dhamma, medita no Dhamma e mantém o Dhamma bem em mente, ele não se afasta do sublime Dhamma.

Comentário profundo

Este verso Dhammapada foi ensinado pelo Buda no Monastério Jetavana, a respeito do Ancião Dhammarama. Quando o Buda anunciou que entraria no Nibbana em quatro meses, muitos bhikkhus choraram. Aqueles que ainda não haviam alcançado a entrada na corrente não conseguiam controlar suas emoções. Mesmo os arahants, embora aparentemente não comovidos, sentiram tristeza. Bhikkhu Dhammarama, entretanto, deixou a Sangha em um lugar tranquilo para contemplar o Dhamma, sem prestar atenção aos outros e sem esperar pelo Buda. Outros bhikkhus relataram isso. Quando questionado, ele respondeu que desejava atingir o estado de arahant antes do falecimento final do Abençoado. O Buda o elogiou e disse aos bhikkhus: 'Cada um de vocês deve mostrar reverência a mim como Dhammarama fez. Não com flores ou oferendas, mas apenas aqueles que praticam o ensinamento realmente me respeitam.' Então ele falou este versículo. Ao ouvir isso, Dhammarama alcançou o estado de arahant, e a assembléia também se beneficiou. (Resumo do final da história). Cultivar uma conduta sublime e defender estritamente os preceitos é o modo de vida correto para um renunciante. Para permanecer na bem-aventurança do verdadeiro Dhamma, é preciso desenvolver constantemente moralidade, concentração e sabedoria, ou atenção plena, concentração e sabedoria. Ao contemplar o Dhamma e refletir sobre si mesmo de acordo com as instruções do Buda, vê-se claramente a causa do sofrimento e a paz do Nibbana. O Nobre Caminho Óctuplo é o caminho essencial para a reflexão constante. Ao praticá-la e investigá-la minuciosamente, a libertação não estará mais distante. O Buda ensinou que um renunciante deve equipar-se com uma mente firme e duradoura para superar todas as dificuldades e não cair. A história de Dhammarama ilustra isso: em vez de sofrer, ele buscou a solidão para erradicar as impurezas antes da morte do Buda. Através da meditação diligente, ele logo alcançou o estado de arahant. Ele não prestou atenção aos elogios ou culpas dos outros, concentrando-se apenas em sua aspiração. Esta é a verdadeira gratidão ao Buda pelos seus grandes ensinamentos.

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