Comentário profundo

Neste ensinamento, o Buda explicou e contou uma história à assembléia enquanto residia no Mosteiro Jetavana. De acordo com a narrativa, uma mulher chamada Magandiya, que havia sido anteriormente rejeitada pelo Buda, ficou profundamente desapontada e insultada, alimentando um profundo ressentimento oculto. Mais tarde, depois de se tornar rainha, ela buscou vingança contratando um grupo de indivíduos pobres, sem instrução e indisciplinados para abusar verbalmente e humilhar o Buda. Ela os instruiu que sempre que o contemplativo Gotama viesse àquele lugar para esmolar, eles deveriam cercá-lo e insultá-lo com a linguagem mais vil, expulsando-o. Quando o Buda e Ananda se aproximaram da cidade para fazer a ronda de esmolas, os habitantes da cidade, incluindo os não-crentes e os hooligans contratados, os seguiram, lançando graves abusos. O Buda permaneceu composto. Ananda, angustiado com os insultos, pediu ao Buda que fosse embora. O Buda perguntou-lhe para onde deveriam ir e Ananda sugeriu outra cidade. O Buda perguntou se as pessoas ali os insultavam, ao que Ananda respondeu que eles se mudariam novamente. O Buda explicou que eles não deveriam fugir dos problemas, mas permanecer até que eles passassem, assim como um guerreiro ou um elefante enfrentam a batalha. O Buda ilustrou que um praticante deve cultivar paciência e resistência extraordinárias diante das adversidades, assim como um elefante de guerra resiste a inúmeras flechas vindas de todas as direções sem medo. Da mesma forma, o Buda enfrentou esquemas maliciosos, mas permaneceu sereno porque erradicou todas as impurezas e possuía compaixão. Os praticantes inevitavelmente encontrarão testes e obstáculos, internos e externos. As contaminações internas são o maior desafio; se vencidos, os obstáculos externos não podem prejudicar. A verdadeira paciência (khanti) é essencial para o progresso espiritual. O Buda explicou ainda os três tipos de paciência: paciência com os desejos, paciência com ofensas ou insultos e paciência com as perturbações da mente. O domínio destes leva à libertação e a uma mente inabalável pela crítica ou pela adversidade. O Buda comparou isso a domesticar animais: mesmo um elefante ou cavalo bem treinado não é tão refinado quanto um humano que cultiva a paciência e a disciplina moral, capaz de conter a raiva e superar a maldade. Tal pessoa demonstra força espiritual suprema e pode enfrentar o mundo sem ser perturbada.