Comentário profundo

Este verso foi ensinado pelo Buda no Monastério de Bamboo Grove, em conexão com seres que sofreram resultados dolorosos por causa de carma prejudicial. “Um dia, enquanto descia a montanha junto com o Ancião Lakkhana, o Venerável Moggallāna viu fantasmas cujos corpos não eram nada além de esqueletos secos. Ao vê-los, ele sorriu. Quando questionado sobre isso, ele disse apenas: 'Irmão, não pergunte sobre isso aqui. Quando estivermos diante do Abençoado, discutiremos o assunto.' vi fantasmas como esqueletos secos. Ele continuou: ‘Enquanto eu descia a montanha, também vi um asceta voando pelo ar, com todo o seu corpo ardendo em chamas.’ Em várias outras ocasiões, o Venerável também viu fantasmas na forma de monges, com mantos, tigelas e cintos, todos queimando em fogo. cumpram seus deveres.’ Ele enfatizou claramente aos monges presentes os dolorosos resultados cármicos das más ações, e então pronunciou este versículo.” Um renunciante pode usar o manto amarelo, mas se a mente for injusta, ainda apegada às contaminações mundanas, ainda não livre da má conduta e incapaz de restringir e disciplinar a mente – deixando-a vagar descuidadamente atrás dos objetos dos sentidos e criando muito carma prejudicial – então como essa pessoa pode evitar cair no sofrimento e na ruína? O manto monástico é o manto da libertação, um campo de mérito para os seres humanos e celestiais fazerem oferendas. Vestir este manto é declarar o voto de renunciar a tudo, não mais vinculado ou apegado a nada. Representa uma aspiração nobre e radiante, um voto elevado de compaixão: libertar-se e libertar os outros das dolorosas complicações das condições mundanas. Portanto, o voto de quem seguiu em frente é cortar o desejo sensual e remover o desejo, penetrar na fonte da mente, compreender a verdade profunda ensinada pelo Buda; interiormente, não se apegando a qualquer realização ou realização, e exteriormente, não buscando objetos de desejo. Só então alguém será digno de usar o manto. Caso contrário, será difícil escapar dos estados de sofrimento do inferno. Devemos contemplar cuidadosamente as imagens de sofrimento extremo entre os fantasmas que o próprio Venerável Moggallāna testemunhou e descreveu. O Buda disse que porque aqueles que partiram não cumpriram os seus deveres, tiveram que suportar resultados tão trágicos. A partir disso entendemos que a libertação ou o inferno é criado inteiramente de acordo com a nossa própria mente.