Não é só por uma disciplina de princípios morais, nem só por votos e resoluções, nem apenas por muito estudo, nem mesmo pelo êxito na prática da meditação, e no retiro ou na solidão, que eu me liberto da prisão para a bem-aventurança. Esta não é obtida por coisas do mundo. Ó, Bhikkhu, não se deixe levar pela autoconfiança, enquanto você não tiver alcançado a extinção do desejo. (271-272) O CAMINHO
Não por regras e observâncias, nem mesmo por muito aprendizado, nem por ganho de absorção, nem por uma vida de reclusão, nem por pensar: “Eu desfruto da bem-aventurança da renúncia, que não é experimentada pelo mundano” vocês, ó monges, deveriam descansar contentes, até que a destruição total dos cancros (Arahatship) seja alcançada

Comentário profundo

Estes dois versos foram ensinados pelo Buda no Mosteiro Jetavana, relativos a alguns monges virtuosos. Vários monges de virtude perfeita pensaram consigo mesmos: "Possuímos plena virtude, praticamos o ensinamento puro, temos amplo aprendizado, vivemos em reclusão, desenvolvemos poderes psíquicos através da meditação. Portanto, alcançar o estado de arahant não é difícil para nós; podemos nos tornar arahants sempre que desejarmos." Da mesma forma, aqueles que atingiram o estágio de não retorno também pensaram: “Para nós, alcançar o estado de arahant não é difícil”. Um dia eles foram até o Buda, prestaram homenagem e sentaram-se de lado. O Buda perguntou: “Monges, vocês completaram sua tarefa?” Eles responderam: "Senhor, alcançamos tais e tais estágios de santidade; sempre que desejarmos, alcançaremos o estado de arahant. Pensando assim, permanecemos contentes onde estamos." Ao ouvir isso, o Buda ensinou: “Monges, não é apropriado que um monge descanse contente simplesmente porque guardou os preceitos perfeitamente, ou porque atingiu o terceiro estágio de santidade, pensando: ‘Restam apenas algumas contaminações em minha vida atual.’ Pelo contrário, enquanto as corrupções não forem completamente erradicadas, não temos o direito de afirmar que realmente alcançamos." Naquela ocasião o Buda pronunciou estes dois versos. (Trecho da coleção de histórias de Dhammapada

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