심층 주해

이 법구는 파찰 홀(Hall)에 머무실 때 부처님께서 교활한 바라문과 관련하여 설하셨다. 베살리 성에 한 바라문이 있었는데, 이익을 얻기 위해 그는 모든 수단을 가리지 않았다. 그는 사람들에게 돈과 하녀를 달라고 요구하며, 그렇지 않으면 나무에서 떨어져 죽고 악령이 되어 이 성을 파괴하겠다고 외쳤다. 비구들이 성에서 걸식하던 중 그가 나뭇가지에 거꾸로 매달려 있는 것을 보았고, 성을 떠날 때도 여전히 그렇게 매달려 있었다. 성 안의 사람들은 두려워하여 그가 요구한 것들을 나무 아래에 가져다 두었다. 그런 다음 그는 내려와 전리품을 챙겨 떠났다. 그는 정사 부근을 배회하며 마치 황소처럼 울부짖었다. 비구들은 그의 교활함과 요구가 들어맞았음을 알고 부처님께 가서 사실을 여쭈었다. 부처님께서는 이것이 그가 처음 이런 일을 한 것이 아니라고 말씀하셨다. 과거에도 그는 사람들을 속여 이익을 얻기 위해 숲속 은둔자로 가장했던 적이 있었다. 외적으로 고행하는 모습을 가장하여 사람들을 속이고 이익을 취하는 일은 분명 어떤 시대에도 존재한다. 특히 말법 시대인 지금, 사람들은 거룩한 옷을 입고 가장하기 때문에 부당한 이익을 얻기가 매우 쉽다. 그들은 모든 형태로 위장할 수 있다. 그러나 가장 매력적인 형태는 아마도 더 고행적인 차림일수록 더 많은 이익을 얻기 쉽다는 것이다. 이것 또한 돈을 벌기 쉬운 교활한 방법이다. 그들은 인간 심리, 특히 순진하고 쉽게 속는 여성들의 심리를 잘 이용한다. 그들에게는 많은 재물을 얻기만 하면 된다. 그들은 수단과 죄를 가리지 않는다. 죄를 두려워한다면 그들은 결코 감히 그렇게 하지 못할 것이다. 그러나 그렇다고 해서 우리가 모든 수행자를 한데 묶어 비난할 수는 없다. 외적으로는 고행하는 차림새를 갖추었지만 내적으로는 진정한 해탈을 위해 수행하는 분들도 있다. 부처님께서 설하신 위 법구는 다음과 같이 가르치신다: 비록 엉킨 머리나 영양 가죽 옷을 입고 있을지라도 마음속에 탐욕이 가득하다면, 외적인 모습은 단지 장식에 불과할 뿐이다. 이것은 우리가 진정한 수행자와 그렇지 않은 자를 분별할 수 있도록 부처님께서 주신 경고의 말씀이다.