심층 주해

이 법구는 미가라 어머니의 성전에서 아난 존자와 관련하여 부처님께서 설하셨다. 전설에 따르면, 자자(自恣) 의식 날에 파사닉 왕이 정사에 왔는데, 왕은 화려한 보석으로 장식한 옷을 입고 있었다. 그때 갈류타이 존자가 선정에 들어 있었는데, 그의 전신에서 희열의 빛이 발하여 금처럼 빛나고 있었다. 해는 지려 하고, 달은 막 떠오르고 있었다. 아난 존자는 떠오르는 달빛이 왕의 보석에 비치는 것과 갈류타이 존자 주위의 후광을 바라보았다. 그러나 부처님을 보니, 그분의 몸에서 나오는 후광이 그 모든 것을 압도했다. 이에 아난 존자는 부처님께 나아가 여쭈었다: "세존이시여, 오늘 제가 그 모든 빛들을 살펴보았습니다만, 오직 세존의 후광만이 저를 만족시킵니다. 그분의 몸에서 나오는 빛이 다른 모든 빛보다 훨씬 찬란하기 때문입니다." 부처님께서 말씀하셨다: "아난이여, 해는 낮에 빛나고, 달은 밤에 빛나며, 왕은 화려하게 장식할 때 빛나고, 아라한은 선정에 들어 속세를 벗어나 빛난다. 그러나 부처님들은 밤낮으로 항상 빛나시며, 그 찬란함이 다섯 배나 더하니라." 위의 법구에서 부처님은 여러 종류의 빛을 비교하여 부처님의 빛으로 귀결하셨다. 해와 달의 빛은 외적인 빛으로 비록 두루 비치지만 여전히 한계가 있다. 왕의 무기와 보석 장신구의 빛도 중요하지 않은 물질적인 빛에 불과하다. 선정의 공능으로 인해 발산되는 빛은 번뇌를 끊고 지혜를 내는 아라한의 깊은 내공이 있지만, 부처님의 빛과 비교할 수 없다. 부처님의 후광은 밤낮으로 제한 없이 두루 비친다. 그것은 계율, 지혜, 자비, 위신력 등의 빛이다. 부처님의 계율의 덕은 불선(不善)한 것들을 어둡게 만드는 위신력이 있다. 부처님의 덕성은 악습을 어둡게 만드는 위신력이 있다. 지혜의 빛은 무명을 덮는다. 바른 행실의 위신력은 그릇된 것을 덮는다. 바로 부처님의 빛이 아난 존자를 만족시킨 것이다.