심층 주해

이 법구는 기원정사에서 마왕과 관련하여 부처님께서 설하셨다. 전설에 따르면, "어느 날 마왕이 변장하고 부처님께 와서 여쭈었다: '세존이시여, 당신께서는 자주 '저 언덕'을 말씀하십니다. 저 언덕이 무엇인지 알려주십시오.' 부처님께서 그가 마왕임을 아시고 말씀하셨다: '마왕이여, 그대는 저 언덕과 무슨 관련이 있는가? 오직 욕망을 벗어난 자만이 거기에 도달하느니라.'" 이 법구에서 부처님께서는 우리가 과거와 미래라는 두 끝에 마음을 두지 말라고 가르치신다. 이 두 끝은 항상 우리를 속박하는 감옥이다. "저 언덕도 없고 이 언덕도 없으며, 두 언덕 모두 실재하지 않는다." 이 언덕과 저 언덕은 단지 상대적인 개념에 불과하다. 수행에서 중요한 것은 이원적 개념의 범주를 뛰어넘는 것이다. 우리는 종종 개념과 명칭에 집착한다. 마치 달을 가리키는 손가락에 집착하여 달을 잊어버리는 자와 같다. 손가락과 달도 모두 가설된 명칭과 개념일 뿐이다. 그 본질은 공허하다. 우리는 오랫동안 언어와 문자에 속아왔다. 이는 마치 사냥꾼이 숲에서 길을 잃은 이야기와 같다. 그는 밤이 될 때까지 탈출구를 찾지 못했다. 갑자기 그는 입구에 있는 큰 표지판을 보았다: '맹견 조심'. 그는 차라리 안으로 들어가 개를 만나는 것이 야생 동물에게 잡아먹히는 것보다 낫다고 생각했다. 들어가서 조금 걸었더니 더 큰 표지판이 있었다: '맹견 조심!' 그의 심장은 두근거렸지만 계속 나아갔다. 그러나 그는 주인 옆에 있는 아주 작은 개만 보았다. 그는 주인에게 물었다: '맹견이 어디 있습니까?' '맹견은 없습니다. 이게 제 유일한 개입니다.' '이렇게 작은 개로 어떻게 사람을 막을 수 있습니까?' '당신은 큰 착각을 하고 있습니다. 이 개는 사람을 막지 못하지만, 그 표지판은 낯선 사람이 들어오는 것을 막기에 충분합니다. 이해하겠습니까?' 사람들은 개를 두려워하는 것이 아니라 '맹견 조심'이라는 표지판을 두려워하는 것이다. 사람들은 공허한 명칭과 말에 질식하여 죽어간다. 영화관에서 모두 영화를 보는데 갑자기 누군가 '불이야! 불이야!' 하고 외치면 모두 놀라서 도망친다. 하지만 실제로는 불이 나지 않았다. 사람들은 언어의 습관에 살며 가설된 명칭에 강하게 집착한다. 이로 인해 서로 다투고 상처 입히며 죽이는 비극이 일어난다. 오늘날 인류 모두가 그렇다. 위의 이야기에서 부처님께서는 마왕에게 '저 언덕'에 대해 묻는 것은 그들의 범위가 아니라고 말씀하셨다. 이 언덕은 육근(六根)을 가리키고, 저 언덕은 육진(六塵)을 가리킨다. 육근이 육진과 접촉할 때 집착하지 않고, 탐욕의 의도를 일으키지 않으며, 육진에 오염되지 않는다면, 그 즉시 두 언덕을 뛰어넘은 것이며, 당연히 해탈이며 현재의 열반이다. 그곳이 '지금 여기'라는 영원한 주소이다. 마왕은 이것을 할 수 없기에, 부처님께서 말씀하셨다: "오직 욕망을 벗어난 자만이 거기에 도달하느니라."