심층 주해

이 여섯 법구는 죽림정사에서 설해졌으며, 나무꾼의 아들에 관한 이야기입니다. 전승에 따르면, 왕사성에 두 소년이 있었습니다. 하나는 불교 신자의 아들이었고, 다른 하나는 외도 신자의 아들이었는데, 그들은 함께 공놀이를 자주 했습니다. 습관적으로 공을 위로 던질 때마다 불교 소년은 "나모 붓다야"(부처님께 귀의합니다)라고 외웠고, 외도 소년은 "나모 아라한따야"(아라한께 귀의합니다)라고 외웠습니다. 게임에서 불교 소년이 자주 이겼습니다. 자주 지는 외도 소년은 화가 나서 친구가 "나모 붓다야"를 외워서 이긴다는 것을 관찰했습니다. 그래서 그는 같은 방법을 따라 하기로 결심하고 부처님을 염(念)하는 습관을 들이기 시작했습니다. 어느 날, 숲에서 나무를 베고 난 후, 소년과 그의 아버지는 성 밖의 시체 공터에 멈춰 식사를 했습니다. 오후에, 그들의 수레를 끌던 소가 다른 소 떼를 따라 성 안으로 들어갔습니다. 아버지가 소를 쫓아갔지만, 돌아왔을 때는 어두워져 성문이 닫혀 있었습니다. 그날 밤, 소년은 수레 밑에서 혼자 자야 했습니다. 그가 자고 있는 동안 두 귀신이 나타났습니다 – 하나는 악귀, 하나는 선귀였습니다. 악귀는 소년을 잡아먹으려 했지만, 선귀가 막았습니다. 그러나 악귀는 듣지 않고 소년의 다리를 잡아 찢으려 했습니다. 그때, 습관적으로 잠든 소년이 "나모 붓다"라고 중얼거렸습니다. 악귀는 그 말을 듣고 겁에 질려 물러났습니다. 선귀가 말했습니다. "이제 우리는 분명히 벌을 받을 것이다." 잘못을 속죄하기 위해 선귀는 밤새 소년을 지켰습니다. 한편, 악귀는 왕궁에 몰래 들어가 음식을 금 접시에 가득 담아 가져왔습니다. 그런 다음 두 귀신은 부모처럼 소년을 돌보았습니다. 떠나기 전에, 그들은 신통력으로 접시에 편지를 써서 이야기를 적고, 오직 왕만이 읽을 수 있다고 지시했습니다. 다음 날, 왕궁에서 금 접시가 없어진 것을 발견했습니다. 사람들은 여기저기 찾았지만 발견하지 못했습니다. 마침내 소년의 수레에서 접시를 발견하고 소년을 체포하여 궁전으로 끌고 가 심문했습니다. 편지를 읽은 후, 놀란 왕은 무슨 일이 일어났는지 물었습니다. 소년은 지난밤에 무슨 일이 있었는지 이해하지 못했습니다. 소식을 듣고 아버지가 왔지만 역시 이해하지 못했습니다. 그 후, 왕은 아버지와 아들을 데리고 부처님께 나아갔습니다. 왕이 물었습니다. "세존이시여, 부처님을 염하는 것이 보호의 한 형태입니까? 아니면 법이나 다른 것들을 염하는 것도 보호를 제공합니까?" 부처님께서 대답하셨습니다. "대왕이여, 부처님을 염하는 것이 유일하게 의미 있는 보호 방법은 아니다. 그러나 여섯 가지 염(六念)을 깊이 실천하는 참된 불교 신자들은 다른 어떤 보호도, 주문도, 약초도 필요로 하지 않느니라." 그 자리에서 부처님께서 이 여섯 법구를 설하셨습니다.