심층 주해

이 법구는 붓다가 트룩람 사원에서 설한 것으로, 자신의 과거 행위와 관련된 내용입니다. 이야기에는, 오래전 베살리 도시는 번영하고 강성했으며 연속된 왕들이 통치했습니다. 그러나 식량이 고갈되고 사람들은 굶주리며 세 가지 재앙, 즉 기근, 악령, 전염병이 도시를 덮쳤습니다. 백성들은 왕에게 긴급한 해결책을 요청했고, 왕은 자신이 잘못하지 않았음을 확인한 후 조언을 구했습니다. 많은 이가 신들에게 공물을 바치자고 제안했지만, 오직 부처님을 초청해 의식을 행하자는 의견만 채택되었습니다. 사자가 라자가하로 가서 부처님을 초청했습니다. 부처님은 재앙이 줄어들 것을 알고 수락하셨습니다. 빔비사라 왕은 성대한 배웅을 준비하고, 라자가하에서 베살리까지 약 3마일 길에 꽃, 향, 깃발을 장식했습니다. 각 정류장에서 공물과 꽃이 바쳐졌습니다. 베살리 사람들은 두 배로 성대하게 부처님을 환영하기로 결정했습니다. 갠지스 강을 건너 부처님이 도착하자 큰 폭풍이 일어나 강의 시체와 오염이 정화되었습니다. 삼일 후 부처님은 베살리에 도착하고, 인드라와 천신들이 함께했습니다. 부처님은 금강경을 설하시며 아난다에게 따라 읽게 하고, 성수를 뿌려 악령을 쫓았습니다. 병자들은 점차 회복되었고, 금강경을 다시 설하여 모든 재앙을 소멸시켰습니다. 리차비 왕자와 백성들은 부처님과 승가를 전심으로 공경하며 강가까지 배웅했습니다. 용왕은 부처님을 용궁으로 모시고 밤새 설법을 들었습니다. 공덕을 용왕에게 회향한 후 부처님은 승가와 함께 라자가하로 돌아왔습니다. 승려들이 왜 왕과 백성이 이렇게 공물을 바치는지 물으니, 부처님은 과거 생에서 브라만 사무카 차로서 외로운 부처의 탑 주변 풀을 제거하고, 모래를 깔고, 꽃을 공양하며, 물을 뿌린 공덕이 현재 생에서 존경과 공물로 이어졌다고 설명했습니다. 이 법구는 인간의 본성적 즐거움 욕구, 쾌락의 선악, 그리고 더 큰 진정한 기쁨인 해탈을 추구해야 함을 가르칩니다. 세속적 쾌락은 일시적이며 고통을 동반하므로, 지혜로운 자는 작은 즐거움을 버리고 큰 해탈의 기쁨을 추구해야 합니다.