심층 주해

탐욕은 모든 고통의 근원입니다. 『팔대인각경』에 탐욕에 관한 경이 있습니다. 부처님께서 말씀하셨습니다. "탐내는 것이 많으면 괴로움이니, 모든 생사의 고통이 모두 탐욕에서 나온다. 만약 누군가 욕심이 적어 무위(無爲)하면 몸과 마음이 자재로워진다." 인간은 물질적 욕망에 끝없이 빠져듭니다. 평생을 오욕락 속에 빠져 삽니다. 누구나 재물을 많이 갖고, 아름다운 용모를 지니고, 맛있는 음식을 먹고, 편안히 자고, 좋은 옷을 입기를 갈망합니다. 오욕에 깊이 빠져들기에 인간은 생사윤회 속에서 얼마나 많은 고통을 겪는지 모릅니다. 오욕이 풍족해지길 바라면 밤낮으로 몸을 수고롭게 하고 정신을 소모하며 갖은 고생을 합니다. 어떤 사람은 탐심이 지나쳐 많은 악업을 짓기도 합니다. 욕망이 많을수록 고뇌도 자연히 많아집니다. 소동파가 말했듯이 "인간의 욕심은 끝이 없으나, 내 욕심을 채워줄 수 있는 물건은 한정되어 있다." 어떻게 인간의 탐욕의 주머니를 가득 채울 수 있겠습니까? 탐하면 많을수록 고통도 많습니다! 그렇게 알면서도 인간은 탐욕을 멈출 수 없습니다. 학문과 기술은 한편으로는 인간 생활을 개선하지만, 다른 한편으로는 인간의 욕망을 더욱 증가시킵니다. 오늘날 사람들은 삶의 필요를 충족시키기 위해 물질을 두고 경쟁하고 다툽니다. 어떤 사람들은 힘들게 일하며 밤낮없이 고생하여 신문을 읽을 시간조차 없습니다. 심지어 가족과 따뜻하게 함께 밥을 먹을 시간도 없습니다. 그들은 아내와 자식에 대해 알지 못합니다. 그들은 자신의 일에 몰두하여 취해 있습니다. 이런 삶이 무슨 행복이 있겠습니까? 평생 그들은 오직 물질의 노예가 되어 살아갈 뿐입니다. 마침내 중병에 걸려 쓰러져 죽을 때, 애석하게도! 그들은 모든 것을 세상에 남겨둡니다! 결국 빈손으로 왔으니 빈손으로 돌아갈 뿐입니다. 세상의 부귀영화가 어찌 남가일몽과 다르겠습니까? 살아 있을 때는 온갖 것에 탐닉하다가 죽고 나서는 아무것도 가져가지 못합니다. 그러므로 위 법구에서 부처님께서 말씀하셨습니다. "탐욕하는 사람들 가운데서 우리는 탐욕 없이 살고 있으니, 참으로 행복하다. 탐욕하는 사람들 가운데서 탐욕 없이 살아간다." 탐욕 없이 사는 것은 욕심을 적게 하고 만족할 줄 아는 생활입니다. 세상에 살아가려면 반드시 세 가지 필요(먹고, 입고, 사는 것)와 그 외 생존을 위한 다른 필요들을 해결해야 합니다. 그러나 수행을 아는 사람은 필요한 만큼만 충족시키려 할 뿐입니다. 여기서 부처님은 행복과 고통을 비교하십니다. 행복한 사람은 욕심이 적고 만족할 줄 아는 사람입니다. 그들은 앞서거니 뒤서거니 다투지 않습니다. 그들은 아주 검소하게 살아갑니다. 모든 물질적 필요는 몸을 부양할 수 있을 만큼만 충분합니다. 배부르게 먹고 따뜻하게 입으면 족합니다. 그들은 이 세상이 단지 머무르는 여인숙일 뿐이며, 여기에 있는 모든 사람들은 세파에 시달리는 나그네일 뿐임을 알고 있습니다. 그렇다면 몸과 마음을 괴롭히며 무얼 그리 탐하고 다투겠습니까? 단지 소박하게 먹고 입고 즐겁게 살면 됩니다. 더 단순하게 살수록 그들은 더 편안하고 행복하게 느낍니다. 이것이 도 안에서 즐거움을 찾는 사람의 생활 방식입니다. 그들은 정신을 잘 수양합니다. 그들은 현재의 삶에 만족하며 그 속에서 행복을 찾습니다. 그들은 칭찬이나 비난에 신경 쓰지 않습니다. 그들의 영혼이 편안하고 속세를 초탈한 듯하면 그걸로 충분합니다. 세상 일의 흥망성쇠나 영욕에 그들은 관심을 두지 않습니다. 그들은 다만 평범한 삶 속에서 평안하기를 바랄 뿐입니다.