すべての束縛を断ち切り、恐れることなく、執著を超越して、とらわれることの無い人、──かれをわれは<バラモン>と呼ぶ。
一切の束縛を断ち切り、もはや恐れることなく、執着を乗り越えて解脱した者――彼を私はバラモンと呼ぶ。

詳細解説

このダンマパダの偈は、竹園精舎にて、ウッガセーナに関連して仏陀が説かれたものである。「この物語は『過去・現在・未来を捨てて』で始まる偈の註釈において詳細に語られている。その時、比丘たちは仏陀に申し上げた:『世尊よ、ウッガセーナは「私は恐れない」と言いましたが、きっと嘘を言ったのでしょう』。仏陀は教えられた:『比丘たちよ、我が子のように、一切の束縛を断ち切った者には、もはや恐れはない』(ダンマパダ物語集第三巻、345頁より)。「一切の束縛を断ち切る」とは、あらゆる煩悩を根絶することである。ご存知のように、煩悩には多くの種類があり、その強さは様々である。要約すると、経典ではしばしば二つの主要なカテゴリーが挙げられる:「根本煩悩」と「随煩悩」である。根本煩悩は十種類からなり、「上分結」と「下分結」に分けられる。「結」とは束縛するという意味であり、「随眠」とは潜在的な傾向を意味する。この分類は煩悩の重軽に基づいている。重いものには、貪、瞋、癡、慢、疑が含まれる。これらの五つは経験的な煩悩(習気)のカテゴリーに属し、根が深く断ち難い。より軽いものには、身見、辺見、邪見、見取見、戒禁取見が含まれる。これらの五つは、知的迷妄(癡)のカテゴリーに属するため、比較的断ち切りやすい。根本であれ枝末であれ、仏陀は修行者、とりわけ出家者に対して、それらの全てを断ち切るように教えられた。そうして初めて、私たちは不安や恐怖から解放され、当然ながら全ての束縛を超越し、解脱の自由を得ることができるのである。

🌿

禅AIアシスタント

オンライン

ようこそ。私はあなたの禅AI伴走者です。第 397 偈についての深い考察をお手伝いします。質問はありますか?それともその意味をさらに探求したいですか?