遠ざけるべきこと(=罪)を遠ざけるべきであると知り、遠ざけてはならぬ(=必らず為さねばならぬ)ことを遠ざけてはならぬと考える人々は、正しい見解をいだいて、善いところ(=天上)におもむく。
過ちを過ちとして認め、過ちでないことを過ちでないと知り、正しい見解を保持することにより、人は善き道へと進み、苦しみから解放される。

詳細解説

この二つの法句は、ジャータヴァナ修道院で仏陀が説いたもので、在家信者や非仏教徒に関する内容です。子どもたちが一緒に遊んでおり、非仏教徒の家庭の子どもと仏教徒の子どもが混ざっていました。非仏教徒の子どもたちが家に帰ると、両親は出家者に挨拶することや修道院に入ることを禁じ、誓いを立てさせました。ある日、ジャータヴァナ近くで遊んでいると、子どもたちは喉が渇きました。非仏教徒の子どもたちは、仏教徒の友達に修道院で水をもらうよう頼みました。子どもが修道院に入ると、仏陀に会い、状況を話しました。仏陀は言いました:飲んだ後、他の友達もここに来て飲みなさい。子どもたちは皆仏陀に会いに行きました。仏陀はわかりやすい話を語り、法を説き、信仰を強め、帰依と戒律の実践を導きました。非仏教徒の子どもたちは家に戻り、両親に話しました。両親は怒り泣きましたが、近所の賢者が慰め、法の利益を説明し、彼らはゴータマの導きに従うことを決心しました。家族全員で修道院を訪れ、仏に礼拝し、法を聞きました。仏陀は彼らの心を観察し、二つの法句を説きました。318句では、行為の善悪は心と誤った見解によると説明されています。319句では、誤りを誤りと知り、非誤りを非誤りと知り、正しい見解を保つことによって善き道は近い、と説かれています。この話は、子どもの純真さを示しています。子どもたちは仏教徒か非仏教徒か区別せず遊びます。分断は大人が誤った認識で禁止を課すことで生じ、憎しみを生み、人間の善良さを損ないます。人類が二元的偏見を超えるまで、争いや苦しみは続きます。

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