詳細解説

この偈はジャータヴァナ精舎で、アナータピンダカの娘クッラー・スバッダに関して仏陀によって説かれた。物語によれば、アナータピンダカとウッチャは幼なじみで、将来両家が婚姻で結ばれることを約束していた。二人とも成長して裕福な長者となった。ある日、ウッチャが訪れ、娘は父の指示に従い丁寧にもてなした。その日にウッチャは娘の徳と品性に感心し、自分の息子と結婚させたいと願った。アナータピンダカは仏陀に相談し、ウッチャが聖者となる縁を持つことを知る仏陀は承諾を勧めた。両家は結婚の日を決めた。長者であったアナータピンダカは娘に多くの持参金と助言を与え、嫁ぎ先に託した。結婚式の日、娘の家は仏と僧に供養を捧げ、その後豪華な行列で花嫁を夫の家に送り届けた。町の人々は娘の美徳と美しさを称賛した。ウッチャは外道の弟子で、他の修行者も同席していた。花嫁に挨拶するよう求めたが、彼女は拒否し、彼らを無作法で不道徳と見なした。ウッチャは怒り、追い出したが、後見人は彼女を擁護した。仏陀への忠実さを認め、義母は仏の徳について尋ねた。花嫁は長い偈を詠み、仏と僧を称賛した。感銘を受けた義母は仏と会いたいと思った。花嫁は高楼に上り香を焚き、心から仏を迎える祈りを捧げた。同時にアナータピンダカも仏の来臨を願ったが、仏は既に娘の願いを受け入れたので断った。驚いたアナータピンダカは、120マイル離れている娘がどうして仏を呼べたのか尋ねた。仏は「正しい人は遠くにあっても、近くにいるかのように現れる」と答えた。インドラは全てを知り、五百の塔を現して仏と僧をウッチャの町に導いた。到着した仏と僧を、ウッチャ夫妻は尊敬を込め花と香を捧げ迎えた。ウッチャは七日間滞在を願い、その間仏はウッチャと八万四千人に法を説き、皆法眼を得た。市民はスバッダの徳の影響で正道に向かった。この物語は、聖者が善行によって成就することを示している。仏陀は成仏しても大小あらゆる善行を怠らなかった。老女への針通し、傷ついた動物への薬塗り、病気の比丘の介護など、王子時代から成仏に至るまで、忍耐と喜びの心で善を行い、執着しなかった。古人曰く「善を行え、悪を避けよ。善を見るは渇人の如く、悪を聞くは聾人の如し。善を行うは喜び多し、道は大なり。」歴代の賢者も善を積めば徳を得、悪を行えば即座にその報いを受けると述べる。仏陀曰く「善行は遠くから輝く、雪山の如く；悪行は暗く、夜に放たれた矢の如し。」千年経っても、仏や賢者の名声は雪山のように輝く。悪人は野心と欲に盲目で、自己に従属し他人に苦を与える。彼らの名は悪名として残り、警戒の例となる。彼らは無明の牢に閉じ込められ、智慧の光を待つ。物語は善行が福をもたらすことを証明する。ウッチャ夫妻はスバッダの影響で正道に向かった。スバッダは外道や父の圧力にも屈せず、仏への忠誠を貫いた。仏はその誠心に応じ、アナータピンダカを驚かせた。仏の教え:「正しい人は遠くにあっても、近くに現れる」。徳の香りほど遠くまで届くものはなく、完全な善人の名声ほど遠くまで響くものはない。