詳細解説

この法句は竹林精舎で説かれ、豚の頭の鬼にまつわる話です。伝承によれば、ある日、目犍連尊者と勒叉那尊者が耆闍崛山を下りていました。ある場所で、目犍連尊者が突然微笑みました。それを見て勒叉那尊者が理由を尋ねましたが、目犍連尊者は世尊の御前で話すとだけ言いました。托鉢の後、二人は竹林精舎に戻り、仏陀に礼拝しました。そして勒叉那尊者が微笑みの理由を尋ねました。目犍連尊者は、自分が豚の頭をした巨大な鬼、高さが約一マイル、口からはうごめく蛆のついた尾が生えているのを目撃したと語りました。これまでにない奇怪な姿でした。仏陀はそれを確認され、自分も菩提樹の下に座っていた時にその鬼を見たが、信じてもらえないと思い誰にも話さなかったと述べられました。今、目犍連尊者も見たので話すと。そして仏陀はこの鬼の過去世を語られました。過去仏迦葉仏の時代、二人の兄弟が一つの寺院に調和して住んでいました。二人とも高齢で、一人は60歳、もう一人は59歳でした。弟は兄を沙弥のように仕えていました。ある日、遊行の法師が彼らのところに来ました。説法を聞いた後、二人はその法師を敬意を払ってもてなし、滞在して説法してくれるよう請いました。翌日、彼らはその客を村へ托鉢に連れて行きました。その後、兄弟が不在の時、その法師は村人たちに、兄弟は不和で托鉢に行かないのだと話しました。村人たちは信じませんでしたが、実際には兄弟はその法師の存在によって密かに互いに嫉妬し恨み合っていました。兄は弟が自分を悪く言い、法師に自分とかかわらないように言ったと疑い、弟も同様に疑いました。長い時間を経て、兄弟は偶然別の寺院で再会し、同じ部屋に泊まりました。その機会に互いに打ち明け、法師の策略で仲を裂かれたことに気づきました。法師は寺院を乗っ取ろうとしていたのです。二人は元の寺院に戻り、その法師の陰謀を暴き、追い出しました。死後、その法師は阿鼻地獄に堕ちました。地獄から出た後、今はあの鬼として苦しんでいると。この話を終えて、仏陀は比丘たちに勧められました。「比丘たちよ、沙門は思いと言葉と行いにおいて和合しなければならない。」その機会に仏陀はこの法句を説かれました。