この容色は衰えはてた。病いの巣であり、脆くも滅びる。腐敗のかたまりで、やぶれてしまう。生命は死に帰着する。
この体は完全に衰え果てた病の巣であり、もろいものである。この不浄な塊は崩れ去る。死こそが生命の終わりだからである。

詳細解説

釈尊は祇園精舎にて、老尼僧ウッタラーについてこの詩を説かれました。彼女は120歳になってもまだ托鉢に出かけていました。3日連続で、彼女は受け取ったすべての食べ物を他の僧侶に施し、自分の分は一切残しませんでした。4日目、高齢と空腹で弱っていた彼女は、誤って自分の衣を踏んで転倒してしまいました。釈尊は彼女に近づき、老いた体は衰え果てており、間もなく滅びるであろうと優しく悟らせました。老いは、肉体的および精神的な衰退の避けられないプロセスです。体はもろくなり、感覚は鈍り、病気は増えます。老いがもたらす苦しみにもかかわらず、多くの人々は依然として生に執着しています。釈尊は老いた体を、もろい「病の巣」と表現されました。体は要素の一時的な集まりに過ぎないため、最終的には散り散りにならなければなりません。生があるところには必ず死があります。過去に生きたり未来を心配したりするのではなく、高齢者やすべての修行者は、残された時間を賢明に使い、マインドフルネスを養い、法(ダルマ)を実践すべきです。死はいつでも訪れる可能性があるため、肉体のもろさを認識することは、精神的な解脱を熱心に求めるための深い動機となるのです。

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