詳細解説

この法句は祇園精舎で、比丘クンダダーナに関連して説かれました。過去にクンダダーナ比丘は、天女によって巧妙に害されました。天女は彼に対して誹謗中傷や離間の言葉を用いましたが、最終的にその天女自身は非常に厳しい結果を受けました。粗悪な言葉は四つの嘘語のひとつであり、四つとは「嘘言、飾言、両舌、悪口」です。嘘言とは偽りの言葉で、正しいことを否定したり、虚偽を語ったりするものです。飾言とは言葉を飾り立て、人の心を惑わす甘言やお世辞のことです。両舌は両刃の剣のように両方を傷つけ、敵意や憎しみを生む言葉です。この離間を生む言葉も非常に有害です。悪口は下品な言葉、呪い、罵りなどです。「心は善悪の根、口は禍福の門」と古人は言いました。心が善であれば口も善を語り、心が怒りに満ちれば口から悪意のある言葉が出ます。意業が三業の主であることから、これを根と呼びます。しかし舌も同様に危険です。舌は両刃の剣のようで、曲げ方次第で益にも害にもなります。愛情をもって語れば甘言を並べ、嫌悪があればどんなに丸い果実も歪めます。悪口は偽りや中傷、罵倒、挑発、侮辱などを含みます。時に美しい言葉は、暴言よりも害をもたらすことがあります。隠れた悪意のある甘言は、慢性的な害を生むのです。因果を忘れてはならず、悪意のある言葉を発すると、その報いは現世だけでなく、後世にも及びます。ある法師が五百人の弟子を叱った話があります。法師は「お前たちは牛のように愚かだ」と言いましたが、弟子たちは反論し、その法師は五百生も牛として生まれました。このように、言葉には慎重であるべきです。怒りや不和のときには特に注意しなければなりません。粗悪な言葉を発すれば、自身と他者の心を傷つけ、悪業の因となります。仏教徒はこの法句から教えを受け、日常の対人関係で悪因を避ける指針とすべきです。