Commento approfondito

Il Buddha ci mostra che la legge del karma è perfettamente giusta. Raccogliamo ciò che seminiamo. Nessuno può mangiare per un altro per saziarsi. Il rapporto causa-effetto è molto chiaro. Se desideriamo un risultato nobile e felice, nessun altro può crearlo per noi, nemmeno i nostri parenti più stretti come genitori o nonni. I nostri genitori ci hanno dato i nostri corpi fisici, ma la virtù e la pace che otteniamo devono essere create da noi stessi. Affidarsi interamente agli altri è una mera illusione. In questo mondo, nessuno realizza i propri desideri restando inattivo. Aspettare che le cose accadano è l’atteggiamento del pigro e del dipendente. Uno studente che rifiuta di studiare duramente non può aspettarsi di superare gli esami. È vero che nel karma, oltre alla causa primaria, sono necessarie buone condizioni di supporto per un esito positivo. Per lo studente, il duro lavoro è la causa principale, mentre i genitori, gli insegnanti e la scuola supportano le condizioni. Buone condizioni di sostegno aiutano la causa primaria a prosperare. Al contrario, anche con una buona causa primaria, senza buone condizioni di sostegno, non può svilupparsi bene. Per un praticante, sebbene tutti possiedano la causa primaria della natura di Buddha, senza buone condizioni di supporto, essa non può manifestarsi pienamente. Il Buddha, i genitori, gli insegnanti e le scritture sono tutte buone condizioni di sostegno. Tuttavia, anche con tutto ciò, se non ci impegniamo nella pratica, non potremo ottenere buoni risultati. Pertanto, il Buddha insegna: "Né la madre, né il padre, né alcun altro parente può fare un bene più grande della propria mente ben diretta". Una "mente ben diretta" si riferisce al dedicare la mente alle dieci azioni salutari: generosità, disciplina morale, meditazione, riverenza, servizio, trasferimento dei meriti, gioia dei meriti altrui, ascolto del Dharma, insegnamento del Dharma e retta visione. Queste dieci azioni salutari sono la barca che ci porta sulle rive della pace e della liberazione.