Commento approfondito

Questo verso del Dhammapada fu insegnato dal Buddha nel monastero di Jetavana e riguarda diversi bhikkhu. Secondo la storia, "Un giorno, trenta reclusi provenienti da un'altra regione vennero a Jetavana per rendere omaggio al Buddha e si sedettero da una parte. Il Venerabile Sāriputta, sapendo che avevano le condizioni necessarie per ottenere lo stato di arahant, si avvicinò al Buddha e chiese: 'Venerabile Signore, spesso insegni sui 'due stati'. Cosa sono i due stati?' Il Buddha insegnò: 'Sāriputta, i due stati sono concentrazione meditativa (samadhi) e saggezza (pañña).'" (Estratto da Dhammapada Stories, Vol. III, p. 325). Il Buddha insegnò: "Dimorando costantemente nei due dhamma, un uomo santo raggiunge la sponda più lontana". 'Costantemente dimorante' significa sempre presente nel momento presente. I due dhamma sono concentrazione meditativa e saggezza. Il Buddha insegnò che i praticanti devono essere sempre presenti con questi due. Per realizzare la verità, nessuno dei due può mancare. Con la concentrazione la mente diventa tranquilla. 'Tranquillo' significa libero dal disturbo e dall'agitazione delle contaminazioni, così la mente diventa pacifica e pura. Tuttavia la tranquillità mentale è solo l’aspetto negativo, che da solo è insufficiente; i praticanti hanno bisogno anche dell’aspetto positivo, che è la saggezza. Attraverso la saggezza, possiamo portare beneficio agli esseri. Senza la saggezza costantemente splendente, un praticante potrebbe cadere nella natura fissa di un ascoltatore (sravaka). Pertanto, nel Buddismo, concentrazione e saggezza devono andare insieme, come due ali di un uccello o due ruote di un carro. Con due ali, l'uccello può volare lontano, molto lontano, verso la riva della liberazione, che è il Nibbana. Per questo il Buddha disse: "Qualunque ostacolo esista, la saggezza lo elimina completamente". La saggezza è la direzione che conduce i praticanti alla riva della completa libertà e liberazione.