Commento approfondito

Questi due versi furono insegnati dal Buddha nel Monastero di Jetavana, riguardo al maligno (Mara). Un giorno, molti monaci anziani vennero al Monastero di Jetavana ad un'ora insolita. Entrarono nell'abitazione del Venerabile Rahula e lo svegliarono. Non trovando posto per dormire, il Venerabile si recò nella camera profumata del Buddha. Questo venerabile anziano, sebbene avesse solo otto anni, aveva già raggiunto lo stato di arahant. Mara Vasavatti vide ciò e pensò: "Il figlio dell'asceta Gotama giace davanti alla camera profumata, e l'asceta Gotama riposa all'interno. Se il dito del figlio fosse pizzicato, l'asceta sentirebbe il dolore come se fosse pizzicato il suo". Quindi si trasformò in un gigantesco re elefante, si avvicinò all'anziano, avvolse la sua proboscide attorno alla testa del Venerabile e ruggì rumorosamente. Il Beato vide tutto dall'interno della camera profumata e disse: "Il maligno, anche centomila come te non possono spaventare Rahula. Questa persona è senza paura, perché ha distrutto il desiderio. È potente, eroico e possiede una grande saggezza." Il Buddha poi pronunciò questi due versi. Dopo averli ascoltati, molte persone hanno ottenuto l'ingresso nella corrente, il ritorno una volta e il non ritorno. Il maligno disse a se stesso: "L'asceta Gotama mi vede" e poi svanì. Nel verso 351, il Buddha disse: "Colui che ha raggiunto la meta non ha paura". La paura è un’esperienza universale. Esiste la paura razionale basata sul pensiero ordinario, come la paura della sofferenza, della malattia, della morte, ecc., ma anche la paura irrazionale senza causa, come la paura dei fantasmi e degli spiriti. In verità non abbiamo mai visto un fantasma, ma quando gli altri ne parlano ce lo immaginiamo e rimaniamo terrorizzati. Questa è la paura nata dalle nostre stesse illusioni amplificate. Vivendo in questo stato illusorio, sperimentiamo costantemente la sofferenza. Ci manca la forza di riconoscere la verità, anche se la realtà della verità è chiaramente manifesta davanti a noi. Siamo oscurati dall’ignoranza e dalle percezioni distorte, incapaci di vedere chiaramente. Quando acquisiamo una visione penetrante della realtà di tutti i fenomeni, tutte le ansie e le paure si dissolvono immediatamente. Questo segna il nostro progresso sul sentiero del risveglio. Comprendendo l’originazione dipendente e l’altruismo di tutti i fenomeni, cosa c’è da temere? Riconoscendo che tutti i fenomeni non sorgono né cessano, la loro natura è tranquilla e luminosa, libera da ogni traccia, dimora eternamente nella vera realtà: il Buddha ha detto che questo significa raggiungere l'obiettivo senza paura. Rimaniamo impantanati nella palude delle contaminazioni perché nutriamo così tanta brama egoistica. Per sfuggire a questa palude abbiamo bisogno della giusta visione e della corretta comprensione della verità. Quando la verità viene realizzata, le tentazioni del desiderio scompaiono naturalmente. Questo è essere liberi dal desiderio senza contaminazione, come rimuovere una freccia profondamente conficcata nel corpo – la freccia di nascita e morte, per non subire mai ulteriori nascite. Solo allora si è chiamati molto saggi, grandi persone.