Commento approfondito

Questo verso fu insegnato dal Buddha nel Monastero di Jetavana, in relazione al Venerabile Pothila. Secondo la storia, l'anziano Pothila era esperto del Tipitaka all'epoca dei sette Buddha ed era un insegnante che istruiva cinquecento monaci. Sebbene fosse un insegnante, le sue contaminazioni non erano ancora state sradicate. Pertanto, il Buddha volle incoraggiarlo a porre fine rapidamente alle sue contaminazioni chiamandolo "Pothila Vuoto". Sentendo ciò, si chiese: perché il Buddha lo chiamò così? Il Buddha sapeva bene di essere un esperto nel Tipitaka e un insegnante di discepoli. Allora perché il Buddha lo definì vuoto? Forse perché non aveva ancora sviluppato la giusta concentrazione, così il Buddha lo chiamò così. Pensando questo, decise di entrare nella foresta per praticare la meditazione. Quando andò nella foresta, si avvicinò uno per uno a vari monaci per richiedere la formazione, ma tutti rifiutarono perché sapevano che era lui l'attuale insegnante. Alla fine dovette umiliarsi davanti a un novizio di sette anni per chiedere istruzione. Il novizio rifiutò. Perseverò pazientemente finché alla fine il novizio gli disse di tuffarsi in uno stagno con addosso le vesti, di non togliersele, poi di uscire e avvicinarsi a lui. Allora il novizio disse: supponiamo che ci sia un geco che entra in una grotta con sei aperture. Per catturarlo è necessario chiudere cinque aperture e lasciarne solo una, dopodiché il geco potrà essere catturato. Allo stesso modo, dovresti chiudere le cinque facoltà dei sensi e concentrarti sulla facoltà della mente; allora raggiungerai sicuramente il tuo obiettivo. Pothila, essendo intelligente, ne capì il significato e fu illuminato. Senza esitazione, concentrò la sua mente sulla contemplazione del suo corpo e iniziò la meditazione. Il Buddha, a 120 miglia di distanza, sapendo che il Venerabile sarebbe diventato molto saggio e avrebbe raggiunto lo stato di arahant, si manifestò davanti a lui e pronunciò il verso sopra.