Commento approfondito

Il Buddha pronunciò questo verso nel monastero di Jetavana quando un gruppo di cinquecento monaci discuteva sulla più grande felicità nella vita, suggerendo piaceri mondani come il potere reale, l'amore romantico o il buon cibo. Il Buddha è intervenuto per spiegare che tutti questi piaceri mondani sono fugaci e legati al ciclo della sofferenza (samsara). Insegnò che la felicità vera e duratura si trova nella nascita di un Buddha, nella proclamazione del Dhamma, nell'armonia della comunità monastica (Sangha) e nella pratica diligente di coloro che perseguono il percorso verso la liberazione. Il verso sottolinea che quando si trascende l'attaccamento ai desideri mondani transitori e si vive in conformità con il Dhamma, si prova una gioia profonda e incrollabile che supera qualsiasi guadagno materiale o mondano.