Immenso è il beneficio che deriva dall'onorare chi è puro, chi è andato oltre la paura. Gli esseri che hanno trovato libertà da dolore e da angoscia sono degni di onore. LA FELICITÀ
Colui che riverisce coloro che sono degni di riverenza, i Buddha e i loro discepoli, che hanno trasceso tutti gli ostacoli e sono andati oltre la portata del dolore e del lamento – colui che venera tali persone pacifiche e senza paura, i suoi meriti nessuno può calcolare in alcun modo.
Commento approfondito
Il Buddha pronunciò questo verso in relazione ad un bramino che mostrò profonda riverenza per un antico santuario. Quando il Buddha manifestò uno stupa dorato del passato Buddha Kassapa, spiegò che ci sono quattro tipi di esseri degni di venerazione e offerte: Buddha, Paccekabuddha, Arahant e Monarchi Universali (Chakravartin). L'insegnamento evidenzia che l'offerta (puja) non è semplicemente un atto esterno di donazione materiale, ma una profonda espressione di rispetto interiore e connessione spirituale. Il vero merito sorge quando si onora coloro che hanno trasceso le contaminazioni, la paura e il dolore. Il Buddha insegna inoltre che mentre le offerte esterne sostengono il Sangha e sostengono il Dharma, l'offerta finale è la coltivazione interna di una mente libera dalle afflizioni, che nutre la propria saggezza spirituale.
Questo verso del Dhammapada sottolinea l'immenso merito che si ottiene onorando coloro che sono puri e hanno superato la paura, il dolore e l'angoscia. Si riferisce ai Buddha e ai loro discepoli, che hanno trasceso tutte le afflizioni.
Onorare tali esseri non è solo un atto esterno, ma una profonda espressione di rispetto interiore e connessione spirituale. Il vero beneficio non è solo nel dare, ma nella coltivazione di una mente libera dalle contaminazioni, che nutre la propria saggezza spirituale.
Come possiamo coltivare una mente libera dalle afflizioni nella nostra pratica quotidiana?
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