Catatan Mendalam

Dua syair ini diajarkan Buddha di Vihara Jetavana, mengenai Mara. Suatu hari, banyak bhikkhu senior datang ke Vihara Jetavana pada waktu yang tidak biasa. Mereka memasuki kediaman Yang Mulia Rahula dan membangunkannya. Karena tidak menemukan tempat tidur, Yang Mulia pergi ke ruang wewangian Buddha. Yang Mulia senior ini, meskipun baru berusia delapan tahun, telah mencapai kesucian Arahant. Mara Vasavatti melihat ini dan berpikir: "Putra petapa Gotama terbaring di depan ruang wewangian, dan petapa Gotama beristirahat di dalam. Jika jari putranya terjepit, petapa itu akan merasakan sakit seperti jarinya sendiri yang terjepit." Kemudian ia berubah menjadi raja gajah raksasa, mendekati sesepuh, melilitkan belalainya di kepala Yang Mulia, dan meraung keras. Sang Bhagava melihat semuanya dari dalam ruang wewangian dan bersabda: "Hai yang jahat, bahkan seratus ribu sepertimu tidak dapat menakuti Rahula. Orang ini tidak takut, karena ia telah menghancurkan nafsu keinginan. Ia perkasa, gagah, dan memiliki kebijaksanaan agung." Buddha kemudian mengucapkan dua syair ini. Setelah mendengarnya, banyak orang mencapai kesucian Stream-Enterer, Once-Returner, dan Non-Returner. Mara itu berkata pada dirinya sendiri, "Petapa Gotama melihatku," lalu lenyap. Dalam syair 351, Buddha bersabda: "Ia yang telah mencapai tujuan tidak takut." Ketakutan adalah pengalaman universal. Ada ketakutan rasional berdasarkan pemikiran biasa, seperti takut menderita, sakit, mati, dll., tetapi juga ketakutan irasional tanpa sebab, seperti takut hantu dan roh. Sebenarnya, kita belum pernah melihat hantu, tetapi ketika orang lain membicarakannya, kita berimajinasi dan menjadi takut. Ini adalah ketakutan yang lahir dari delusi kita sendiri yang membesar-besarkan. Hidup dalam keadaan delusi ini, kita terus-menerus mengalami penderitaan. Kita tidak memiliki kekuatan untuk mengenali kebenaran, meskipun realitas kebenaran dengan jelas terpampang di depan mata kita. Kita tertutup oleh ketidaktahuan dan persepsi yang terbalik, tidak dapat melihat dengan jernih. Ketika kita memperoleh wawasan mendalam ke dalam realitas semua fenomena, semua kecemasan dan ketakutan segera larut. Ini menandai kemajuan kita di jalan pencerahan. Memahami hukum saling ketergantungan dan tanpa-diri dari semua fenomena, apa yang perlu ditakuti? Menyadari bahwa semua fenomena tidak muncul dan tidak lenyap, sifatnya tenang dan bercahaya, bebas dari semua jejak, bersemayam abadi dalam realitas sejati—Buddha bersabda inilah mencapai tujuan tanpa rasa takut. Kita tetap terperosok dalam rawa kekotoran batin karena kita menyimpan begitu banyak nafsu egois. Untuk melarikan diri dari rawa ini, kita perlu pandangan benar dan pemahaman yang benar tentang kebenaran. Ketika kebenaran direalisasikan, godaan nafsu keinginan secara alami lenyap. Ini berarti bebas dari nafsu keinginan tanpa kekotoran, seperti mencabut anak panah yang tertancap dalam-dalam di tubuh—anak panah kelahiran dan kematian, tidak akan pernah mengalami kelahiran lagi. Hanya dengan demikian seseorang disebut sangat bijaksana, seorang agung.