Catatan Mendalam

Dua bait ini diajarkan oleh Buddha di Biara Jetavana dan berkaitan dengan beberapa umat awam dan orang non-Buddha. Sekelompok anak, sebagian dari keluarga non-Buddha dan sebagian dari keluarga Buddha, bermain bersama. Ketika anak-anak non-Buddha pulang, orang tua mereka melarang mereka menyapa biksu atau memasuki biara dan memaksa mereka bersumpah. Pada suatu hari lain, saat bermain dekat Jetavana, anak-anak kehausan. Anak non-Buddha meminta teman Buddha untuk mengambil air dari biara. Anak ini bertemu Buddha dan menceritakan kisahnya. Buddha berkata: setelah minum, ajak teman-temanmu untuk datang dan minum. Semua anak datang menemui Buddha. Dia menceritakan kisah sederhana, menjelaskan Dharma, memperkuat iman mereka, dan membimbing mereka untuk mengambil perlindungan dan menjaga sila. Anak-anak non-Buddha pulang dan menceritakan kepada orang tua mereka. Orang tua mereka marah dan menangis karena anak mereka mengikuti guru palsu. Seorang tetangga bijaksana menenangkan dan menjelaskan Dharma; orang tua menyadari manfaatnya dan memutuskan mengikuti bimbingan Gotama. Mereka membawa keluarga besar ke biara untuk memberi hormat dan mendengarkan Dharma. Buddha mengamati pikiran mereka dan menyampaikan dua bait ini. Bait 318 mengajarkan bahwa kesalahan atau bukan kesalahan muncul dari pikiran bingung dan menyesatkan, yang menyebabkan penderitaan. Masyarakat manusia menderita karena penilaian yang terbalik: putih dianggap hitam, hitam dianggap putih; benar dianggap salah, salah dianggap benar; palsu dianggap nyata, nyata dianggap palsu, dll. Pandangan salah seperti ini menimbulkan prasangka, konflik, peperangan, kebencian, dan mengurangi kasih sayang. Dari individu hingga keluarga hingga masyarakat, semua penderitaan muncul dari pandangan salah. Buddha mengajarkan bahwa pandangan benar—mengetahui kesalahan sebagai kesalahan dan bukan kesalahan sebagai bukan kesalahan—menuntun makhluk menjauhi penderitaan dan menuju pembebasan. Saat seseorang melihat realitas dengan jelas, keterikatan palsu berhenti dan pembebasan tercapai. Kisah ini menunjukkan kepolosan anak-anak: mereka bermain tanpa membedakan teman Buddha atau non-Buddha. Perpecahan dan kebencian muncul dari orang dewasa yang memberlakukan larangan dan batas diskriminatif, sering didorong oleh ego, pikiran sempit, fanatisme, prasangka, atau kepercayaan kaku. Manusia terus menderita karena berpikir dualistik dan bias, gagal mengenali kejernihan bawaan. Sampai orang melihat realitas dengan jelas dan bertindak dengan kebijaksanaan, konflik, kebencian, dan penderitaan akan berlanjut. Buddha menekankan bahwa kecerdasan dan wawasan menerangi jalan menuju pencerahan. Kemurnian dan rasa ingin tahu alami anak-anak menjadi contoh transformasi manusia; bahkan orang tua yang resisten dapat dibimbing ke Dharma melalui pengaruh bijaksana, menunjukkan bahwa hanya kebijaksanaan yang membawa pada pembebasan sempurna.