Catatan Mendalam

Bait ini diajarkan oleh Buddha di biara Jetavana dan berkisah tentang seorang wanita yang memakan telur ayam. Ceritanya, di sebuah desa dekat Savatthi, ada seorang nelayan. Suatu hari, dalam perjalanannya ke Savatthi, ia menemukan beberapa telur di tepi Sungai Aciravati dan mengumpulkannya. Setibanya di Savatthi, ia mengunjungi kenalan dan merebus telur tersebut. Ia memberi satu telur kepada putri rumah itu. Gadis itu menyukainya dan meminta lebih banyak, sehingga ibunya memberinya telur dari sarang ayam. Gadis itu menjadi gemar makan telur dan mulai mengambil sendiri. Ayam betina memperhatikan bahwa setiap kali ia bertelur, telur-telur itu dimakan gadis itu. Marah, ayam itu bersumpah bahwa setelah mati, ia akan terlahir sebagai iblis untuk memakan anak gadis itu. Setelah mati, ayam itu terlahir sebagai kucing keluarga, dan gadis itu terlahir kembali sebagai ayam betina. Setiap kali ayam bertelur, kucing memakannya, terjadi tiga kali. Ayam, marah, bersumpah: “Tiga kali kau memakan telurkuku dan kini kau ingin memakan aku. Ketika aku terlahir kembali, aku akan mengunyah tulangmu dan anakmu.” Kemudian ayam terlahir sebagai babi hutan, dan kucing menjadi rusa. Ketika rusa memiliki anak, macan tutul memakan ibu dan anaknya. Selama lima ratus kehidupan berturut-turut, mereka saling menelan, menyebabkan penderitaan. Akhirnya, satu menjadi wanita iblis dan yang lain wanita manusia di Savatthi. Cerita berlanjut hingga mereka bertemu Buddha, yang mengajarkan bait ini. Mendengarnya, wanita iblis mengambil perlindungan dan menjalankan Lima Sila. Tanpa dendam, wanita manusia mencapai tahap pencerahan pertama. Majelis sangat diuntungkan. Ajaran ini menekankan bahwa jika manusia terus menabur penderitaan dan kebencian, kapan umat manusia akan benar-benar bebas dari penderitaan? Sifat manusia sangat egois; orang hanya mencari keuntungan pribadi. Mereka mengejar penaklukan dan kontrol atas nama ideologi, agama, atau ambisi pribadi. Kepentingan diri ini menyebabkan konflik dan penderitaan tanpa akhir. Dari individu hingga kelompok, bangsa, atau agama, semakin besar ego, semakin besar penderitaan. Perilaku etis adalah dasar kebahagiaan dan kesejahteraan masyarakat. Tanpa moralitas, individu, kelompok, dan agama akan binasa. Hanya dengan menanamkan etika dan kasih sayang, keluarga, bangsa, dan masyarakat dapat merasakan kedamaian dan kebahagiaan. Kebencian dan dendam memperpanjang siklus penderitaan. Buddha mengajarkan bahwa kasih sayang dan pengampunan adalah jalan untuk mengakhiri permusuhan dan mencapai kebahagiaan.