16. Bagaikan seekor kuda terlatih baik, walaupun sekali saja merasakan cambukan lantas jadi bersemangat dan berlari cepat; demikian pula halnya dengan orang yang rajin, penuh keyakinan, memiliki sila, semangat, konsentrasi dan menyelidiki Ajaran Benar, dejngan bekal pengetahuan dan tingkah laku sempuma serta memiliki kesadaran, akan meninggalkan penderitaan.
Barang siapa melukai orang yang tidak bersenjata dan tidak bersalah, akan segera menanggung sepuluh keadaan ini: penderitaan hebat, kehancuran, cedera fisik, penyakit parah, gangguan mental, masalah dengan pemerintah, tuduhan palsu, kehilangan sanak saudara, kehilangan harta benda, atau rumah yang terbakar habis; dan setelah kematian, orang bodoh itu akan terlahir di neraka.
Catatan Mendalam
Sang Buddha mengajarkan syair-syair ini di wihara Hutan Bambu, berkaitan dengan kematian tragis Y.A. Moggallana. Ia dipukuli hingga tewas oleh para perampok yang disewa oleh petapa aliran lain karena iri hati atas sokongan umat kepada Sang Buddha. Moggallana menerima nasibnya, menyadari bahwa ini adalah akibat karma masa lalu di mana ia membunuh kedua orang tuanya yang buta. Sang Buddha menjelaskan bahwa bahkan seorang Arahat dengan kekuatan batin yang luar biasa tidak dapat menghindari hukum karma. Namun, Arahat tidak menderita secara batiniah karena mereka telah melenyapkan ego. Sang Buddha menegaskan bahwa siapa pun yang menyakiti orang suci dan tidak bersalah akan menghadapi sepuluh penderitaan besar, mulai dari kehilangan harta benda hingga terlahir di neraka. Sang Buddha mengumpamakan menyakiti orang suci seperti meludah ke langit atau melempar debu melawan angin—kejahatan itu akan berbalik kepada pelakunya sendiri. Beliau mengingatkan para praktisi untuk mempraktikkan kesabaran, karena kemarahan sesaat dapat menghancurkan seluruh pahala kebajikan yang telah dikumpulkan seumur hidup.
Ayat ini menggunakan perumpamaan kuda terlatih untuk menggambarkan seorang praktisi yang rajin. Seperti kuda yang merespons cambukan untuk berlari cepat, seorang praktisi yang memiliki keyakinan, sila (moralitas), semangat, konsentrasi, dan kebijaksanaan dalam memahami Dhamma akan mampu mengatasi penderitaan.
Ini berarti bahwa dengan mengembangkan kualitas-kualitas spiritual ini secara konsisten, seseorang dapat mencapai pembebasan dari penderitaan. Ini adalah jalan menuju kesadaran dan kebahagiaan sejati.
Apa yang Anda rasakan saat membaca perumpamaan ini?
🌿
Asisten Zen AI
Aktif
Selamat datang. Saya asisten Zen AI Anda, di sini untuk membantu Anda merenungkan Ayat 140. Apakah Anda memiliki pertanyaan atau ingin menjelajahi maknanya lebih jauh?
⭐
Simpan Ayat Favorit
Untuk menyimpan dan meninjau ayat-ayat Dhammapada favorit Anda kapan saja, silakan masuk ke WebApp atau aplikasi TU.