C’est le disciple qui triomphera de cette terre du monde de Yama, et de celui des dieux. C’est lui qui, par une explication convenable, développera les vers de la Loi, comme on développe adroitement une fleur.
Celui qui lutte sur le chemin triomphera de cette terre, de ce royaume de Yama et de cette sphère d'hommes et de dieux. Celui qui s'efforce sur le chemin doit perfectionner le chemin de la sagesse bien enseigné, comme un fabricant de guirlandes expert le ferait avec son dessin floral.
Commentaire approfondi
Le Bouddha révèle qui a conquis la terre, le royaume de Yama (les royaumes inférieurs) et les royaumes célestes. Il s'agit de « celui qui s'efforce sur le chemin » (Sekha), faisant référence à ceux qui ont atteint les trois premières étapes de l'éveil : celui qui entre dans le courant (Sotapanna), celui qui revient une fois (Sakadagami) et celui qui ne revient pas (Anagami). Pourquoi ont-ils conquis ces royaumes ? Parce qu’ils ont vu la vérité ultime et éradiqué les illusions, mettant ainsi fin au cycle de cause à effet alimenté par l’ignorance. C'est pourquoi le Bouddha dit : « Celui qui s'efforce sur le chemin perfectionnera le chemin de la sagesse bien enseigné, comme un fabricant de guirlandes expert le ferait avec son dessin floral. C'est la réponse du Bouddha à la question posée dans le verset précédent.
Ce verset explique que le disciple qui s'efforce sur le chemin (le Sekha) est celui qui triomphera des royaumes terrestres, du monde de Yama (les royaumes inférieurs) et des royaumes célestes.
Il s'agit des personnes qui ont atteint les trois premières étapes de l'éveil (Sotapanna, Sakadagami, Anagami). Elles conquièrent ces royaumes parce qu'elles ont vu la vérité ultime et éradiqué les illusions, mettant fin au cycle de cause à effet.
Le Bouddha souligne que ce disciple perfectionnera le chemin de la sagesse bien enseigné, avec la même habileté qu'un artisan floral arrange ses fleurs. C'est une réponse à la question du verset précédent, soulignant l'importance de la pratique diligente pour la libération.
Comment cette explication résonne-t-elle avec votre propre pratique ?
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