Avant longtemps, ah ! ce corps sera gisant sur la terre, vil, inconscient, semblable à un morceau de bois qui n’est bon à rien.
Bientôt, hélas ! Ce corps reposera sur la terre, ignoré et sans vie, comme une bûche inutile.

Commentaire approfondi

Le Bouddha nous met en garde contre l'impermanence du corps. "Ce corps est vraiment éphémère." Comparée à l’écoulement incessant du temps, une vie humaine est plus courte qu’un clin d’œil. Ici aujourd'hui, parti demain. Comme l'ont dit les maîtres du passé : « La naissance, la vieillesse, la maladie et la mort ne font pas de rendez-vous. Vivant le matin, disparu le soir, passant soudain à une autre vie. Comme la rosée du matin sur un brin d'herbe, ici un instant, disparue l'instant d'après. En réalité, la vie humaine est comme une fleur qui fleurit et se fane rapidement. Le Bouddha poursuit : « Il dormira un long sommeil sous la terre, inconscient, jeté comme une bûche sèche inutile. » Quelle tristesse ! Tout le monde finira par dormir de ce sommeil sans fin enfoui au plus profond de la terre froide. Sachant cela, alors que les gens ont encore du souffle, pourquoi continuent-ils à se battre pour la gloire et la richesse, se disputant pour des bagatelles, se faisant du mal sans la moindre compassion ? Ils oublient que la poursuite de la richesse et du statut n’est qu’un rêve vide de sens ; nous nous réveillons et trouvons nos mains vides. La gloire du monde est comme un nuage flottant. Aussi riche ou noble soit-il, nous n’en jouissons que pendant une vie. En fin de compte, tout cela n’est qu’une image d’impermanence. Vivre sans se rendre compte de l'impermanence rapide de la vie humaine est ce que le Bouddha appelle vivre « inconsciemment ». Si oui, en quoi sommes-nous différents d’une bûche sèche inutile jetée de côté ? Nous devons nous examiner : sommes-nous vraiment éveillés à la vérité de l’impermanence ? Sinon, nous devons le contempler profondément à travers nos propres expériences et en observant les autres. C'est seulement alors que nous pourrons pratiquer diligemment pour échapper aux souffrances de la naissance et de la mort.

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