Commentaire approfondi

Ce verset du Dhammapada a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana, concernant l'Ancien Dhammarama. Lorsque le Bouddha annonça qu'il entrerait dans le Nibbana dans quatre mois, de nombreux bhikkhus pleurèrent. Ceux qui n’avaient pas encore atteint l’entrée du courant ne pouvaient pas contrôler leurs émotions. Même les arahants, bien que peu émus extérieurement, éprouvaient du chagrin. Bhikkhu Dhammarama, cependant, quitta la Sangha dans un endroit calme pour contempler le Dhamma, ne prêtant aucune attention aux autres et n'attendant pas le Bouddha. D'autres bhikkhus l'ont rapporté. Interrogé, il répondit qu'il souhaitait atteindre le statut d'arahant avant le décès définitif du Béni du Ciel. Le Bouddha le félicita et dit aux bhikkhus : « Chacun de vous devrait me montrer du respect comme l'a fait Dhammarama. Pas avec des fleurs ou des offrandes, mais seuls ceux qui pratiquent l'enseignement me respectent vraiment.' Puis il prononça ce verset. En l’entendant, Dhammarama atteignit le statut d’arahant, et l’assemblée en profita également. (Résumé de la fin de l'histoire). Cultiver une conduite sublime et respecter strictement les préceptes est le bon mode de vie pour un renonçant. Pour demeurer dans le bonheur du vrai Dhamma, il faut constamment développer la moralité, la concentration et la sagesse, ou l’attention, la concentration et la sagesse. En contemplant le Dhamma et en réfléchissant sur soi selon les instructions du Bouddha, on voit clairement la cause de la souffrance et la paix du Nibbana. Le Noble Octuple Sentier est le chemin essentiel pour une réflexion constante. En la pratiquant et en l’investiguant minutieusement, la libération n’est plus lointaine. Le Bouddha a enseigné qu'un renonçant doit se doter d'un esprit ferme et endurant pour surmonter toutes les difficultés et ne pas tomber. L'histoire du Dhammarama l'illustre : au lieu de s'affliger, il cherchait la solitude pour éradiquer les souillures avant le décès du Bouddha. Grâce à une méditation assidue, il atteignit bientôt le statut d'arahant. Il ne prêtait aucune attention aux louanges ou aux reproches des autres, se concentrant uniquement sur ses aspirations. C'est une véritable gratitude envers le Bouddha pour son grand enseignement.