Commentaire approfondi

Ces deux versets ont été enseignés par le Bouddha au monastère de Jetavana en relation avec une prison. Un jour, des criminels ayant commis des délits graves tels que des vols, des meurtres et des violences sexuelles furent traduits devant le roi Pasenadi. Ils étaient étroitement liés, et lorsque les moines virent les prisonniers souffrir avec des chaînes, des bâtons et des cordes, ils allèrent voir le Bouddha et lui demandèrent s'il existait un esclavage plus fort que ceux-là. Le Bouddha répondit que de tels liens ne sont pas vraiment forts. Les liens de l’envie, de l’illusion, de l’attachement et de l’engouement sont bien plus forts, car ils lient les êtres à la souffrance tout au long de nombreuses vies. Pourtant, les sages sont capables de couper même ces liens. Le Bouddha raconta ensuite une histoire tirée d'une de ses vies antérieures. Il y a bien longtemps, lorsque le roi Brahmadatta régnait à Bénarès, le Bodhisatta était né dans une famille pauvre. Après la mort de son père, il a travaillé pour subvenir aux besoins de sa mère. Plus tard, il s'est marié et après le décès de sa mère, sa femme est tombée enceinte à son insu. Désirant renoncer à la vie de famille, il fit part de son intention à sa femme, mais celle-ci lui révéla sa grossesse et lui demanda de rester jusqu'à la naissance de l'enfant. Après la naissance, elle lui a de nouveau demandé de rester jusqu'à ce que l'enfant soit sevré. Pendant ce temps, elle est tombée à nouveau enceinte. Voyant que l’attachement au monde continuerait sans fin, il quitta secrètement la maison la nuit. Bien qu'il ait été arrêté par des gardes, il a finalement réalisé son souhait et est allé dans l'Himalaya pour vivre en ermite. En peu de temps, il atteignit des pouvoirs spirituels et des états supérieurs. Il pensa qu'il avait rompu le lien puissant du désir sensuel et de l'attachement à sa femme et à ses enfants. Après avoir raconté cette histoire, le Bouddha prononça les versets pour en clarifier le sens. Ces versets montrent que pour les sages, aucune chaîne du monde n’est plus forte que l’attachement à la famille, aux possessions et au désir sensuel. Bien qu’invisible, ce lien a un pouvoir immense. Cela lie les êtres de vie en vie et rend la libération difficile. De nombreuses personnes puissantes ont été vaincues non par les armées ou les armes, mais par le désir et l’attachement. Même les rois, les dirigeants et les héros peuvent perdre leur dignité, leur fortune et leur vie lorsqu’ils sont submergés par un désir sensuel. L’enseignement du Bouddha nous rappelle que l’attachement au conjoint, aux enfants, au foyer et aux biens peut devenir une prison plus difficile à quitter qu’une véritable prison. Une prison peut un jour ouvrir ses portes, mais l'envie ne nous libère pas à moins que la sagesse ne l'en éloigne. Dans l'histoire, le Bodhisatta a trouvé le renoncement difficile, mais en raison de profondes racines spirituelles cultivées au cours de nombreuses vies, il a développé la ferme détermination de laisser derrière lui l'esclavage de l'affection du monde et de parcourir le chemin de la liberté.