Commentaire approfondi

Ce verset a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana en relation avec Cullā Subhaddā, la fille d'Anathapindika. Selon l'histoire, Anathaindika et Uccha étaient des amis d'enfance. En grandissant, ils ont promis que leurs familles seraient unies par le mariage à l'avenir. Les deux hommes sont devenus de riches chefs de famille. Un jour, Uccha lui rendit visite et la fille, suivant les instructions de son père, reçut l'invité avec une grande convenance. Ce jour-là, Uccha était très satisfait de sa vertu et de son caractère et demanda à la marier à son fils. Anathapindika consulta le Bouddha qui, sachant qu'Uccha atteindrait la sainte réalisation, lui conseilla d'accepter. Les deux familles se sont mises d'accord sur la date du mariage. Étant le plus riche de la région, Anathapindika a fourni à sa fille une dot généreuse et de nombreuses instructions, la confiant à la maison de son mari. Le jour du mariage, la famille de la mariée a offert l'aumône au Bouddha et à la Sangha, suivie d'une magnifique procession pour accompagner la mariée jusqu'au domicile de son mari. La ville célébrait sa beauté et sa vertu. Uccha, adepte d'une secte hétérodoxe externe, était présent avec d'autres ascètes. Il a demandé à la mariée de les saluer, mais elle a refusé, les considérant comme impolis et contraires à l'éthique. Uccha s'est mise en colère et l'a expulsée, mais ses tuteurs l'ont défendue. Reconnaissant sa dévotion inébranlable envers le Bouddha, sa belle-mère s'enquit des vertus du Bouddha. La mariée a récité un long verset louant le Bouddha et la Sangha. Impressionnée, sa belle-mère souhaita rencontrer le Bouddha. La mariée monta à un étage élevé, alluma de l'encens et fit une prière sincère invitant le Bouddha à lui rendre visite. Au même moment, Anathaindika demanda également la visite du Bouddha, mais celui-ci refusa, ayant déjà accepté l’invitation de la fille. Étonné, Anathaindika a demandé comment sa fille pouvait invoquer le Bouddha à 190 kilomètres de distance. Le Bouddha a dit : « En effet, les vertueux sont clairement présents même de loin. » Sur ce, le Bouddha enseigna le verset suivant. Indra, conscient de tout, a manifesté 500 tours pour escorter le Bouddha et la Sangha jusqu'à la ville d'Uccha. Lorsque le Bouddha et la Sangha sont arrivés, avec une attitude majestueuse, Uccha et sa femme ont offert des fleurs et de l'encens avec un profond respect. Uccha a demandé au Bouddha de rester sept jours, pendant lesquels le Bouddha a exposé le Dharma à Uccha et à 84 000 auditeurs, tous atteignant l'œil du Dharma. Les citoyens de la ville d’Uccha sont devenus pieux et justes, grâce à l’influence vertueuse de Subhaddā. L'histoire illustre que les saints à travers les âges ont accompli leurs accomplissements spirituels grâce à des actes vertueux. Le Bouddha, bien que pleinement éveillé, n'a négligé aucun acte de bonté, qu'il soit grand ou petit : depuis l'enfilage d'une aiguille pour une vieille femme, l'application de médicaments sur un animal blessé, jusqu'aux soins personnels d'un moine malade. De la principauté à l’illumination, le Bouddha a accompli tous les actes de vertu avec patience et joie, sans attachement. Comme disaient les anciens : "Ayez envie de faire le bien, évitez le mal ; voyez le bien comme de l'eau pour celui qui a soif, entendez le mal comme pour un sourd. Faire le bien apporte la joie, le chemin est grand." Les sages historiques ont souligné que faire le bien acquiert du mérite, tandis que commettre le mal entraîne des conséquences visibles immédiates. Le Bouddha a dit : « Les bonnes actions brillent au loin, comme des montagnes aux sommets enneigés ; les mauvaises actions sont sombres, comme des flèches tirées la nuit. » Même au fil des millénaires, la renommée des bouddhas et des sages vertueux brille comme des sommets enneigés. Les méchants, aveuglés par l’ambition et le désir, esclaves de leur ego, font souffrir les autres. Leurs noms sont peut-être célèbres, mais pour l’infamie, ils servent d’exemples édifiants. Ceux-là sont piégés dans la prison de l’ignorance, attendant la lumière de la sagesse pour échapper à des souffrances sans fin. Ainsi, l’histoire prouve qu’une conduite vertueuse apporte des bénédictions. Uccha et sa femme, sous l’influence de Subhaddā, se tournèrent vers le droit chemin. Notamment, Subhaddā a maintenu sa ferme loyauté envers le Bouddha, résistant à toute pression de la secte hétérodoxe et de son beau-père, montrant qu'aucun pouvoir ne peut influencer un cœur entièrement dévoué au Bouddha. Le Bouddha répondit à sa foi sincère, ce qui stupéfia Anathaindika. Il convient de noter l’enseignement du Bouddha : « Les vertueux, bien que éloignés, sont présents comme s’ils étaient proches. » Aucun parfum ne va plus loin que celui de la vertu, et aucune renommée ne résonne plus loin que celle de l'homme parfaitement vertueux, méritant le respect universel.