Commentaire approfondi

Ce verset a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana et concerne le vénérable Pothila. Selon l'histoire, l'ancien Pothila connaissait bien le Tipitaka à l'époque des sept bouddhas et était un enseignant instruisant cinq cents moines. Bien qu’il fût enseignant, ses souillures n’avaient pas encore été éradiquées. Par conséquent, le Bouddha voulait l'encourager à mettre rapidement fin à ses souillures en l'appelant « Pothila vide ». En entendant cela, il se demanda : pourquoi le Bouddha l’appelait-il ainsi ? Le Bouddha savait bien qu'il maîtrisait le Tipitaka et qu'il était un professeur de disciples. Alors pourquoi le Bouddha l’a-t-il qualifié de vide ? Peut-être parce qu’il n’avait pas encore développé une bonne concentration, le Bouddha l’appelait ainsi. En pensant cela, il décida d'entrer dans la forêt pour pratiquer la méditation. Lorsqu'il est allé dans la forêt, il a contacté différents moines un par un pour demander une formation, mais tous ont refusé parce qu'ils savaient qu'il était l'enseignant actuel. Finalement, il dut s'humilier devant un novice de sept ans pour chercher à s'instruire. Le novice refusa. Il a patiemment persisté jusqu'à ce que finalement le novice lui dise de sauter dans un étang avec ses robes, de ne pas les enlever, puis de sortir et de s'approcher de lui. Alors le novice dit : supposons qu'il y ait un gecko qui entre dans une grotte à six ouvertures. Pour l’attraper, il faut fermer cinq ouvertures et n’en laisser qu’une – le gecko pourra alors être attrapé. De même, vous devez fermer les cinq facultés sensorielles et vous concentrer sur la faculté mentale ; alors vous atteindrez sûrement votre objectif. Pothila, étant intelligente, a compris le sens et a été éclairée. Sans hésitation, il concentra son esprit sur la contemplation de son corps et commença la méditation. Le Bouddha, à 190 kilomètres de là, sachant que le Vénérable deviendrait grandement sage et atteindrait le statut d'arahant, se manifesta devant lui et prononça le verset ci-dessus.