Commentaire approfondi

Ces versets ont été enseignés au monastère de Jetavana concernant Aggidatta, un prêtre brahmane. Avant sa conversion, Aggidatta a enseigné à ses nombreux disciples à chercher refuge dans des phénomènes naturels comme les montagnes, les forêts et les arbres, croyant que cela les protégerait de la souffrance. Le Bouddha a corrigé ce point de vue en expliquant que de tels refuges extérieurs sont éphémères et soumis à la loi de l'impermanence. La véritable sécurité réside uniquement dans les Trois Joyaux : le Bouddha (l'enseignant illuminé), le Dharma (le chemin de la vérité) et le Sangha (la communauté des pratiquants). Le commentaire souligne que le refuge extérieur ne sert que de condition de soutien ; la libération ultime nécessite la réalisation des « Trois Joyaux intérieurs » et l'application des Quatre Nobles Vérités et de l'Octuple Sentier. Celui qui s’appuie uniquement sur des entités extérieures tombe dans la superstition ; la vraie pratique implique l'autonomie par la sagesse et une conduite éthique, car aucune divinité ou objet extérieur ne peut effacer sa propre souffrance. Ce passage d’une foi aveugle à une transformation intérieure est au cœur de la voie bouddhiste.