Commentaire approfondi

Le Bouddha a délivré cet enseignement au Jeta Grove concernant le disciple laïc Culla Kala. Semblable à l'histoire précédente de Kala, un voleur a jeté un paquet volé à ses pieds. Les poursuivants ont pris Culla Kala pour le voleur et étaient sur le point de le battre. Heureusement, des courtisanes de passage ont été témoins de l'événement et ont témoigné de son innocence, le sauvant ainsi du danger. En entendant cela des moines, le Bouddha expliqua que Culla Kala avait été sauvé non seulement par les témoins mais fondamentalement par sa propre innocence. Les êtres souffrent dans les royaumes inférieurs à cause de leur propre karma malsain, mais grâce à des actions saines, ils se sauvent et atteignent les royaumes célestes ou le Nirvana.

L'Avatamsaka Sutra déclare que tous les phénomènes sont créés par l'esprit. Les mauvaises actions proviennent d’un esprit trompé, tandis que les actions vertueuses proviennent d’un esprit pur. Ainsi, toute souffrance et toute joie sont auto-créées. Le Bouddha, ayant transformé l’illusion, a réalisé son véritable esprit inhérent – ​​un potentiel que nous possédons tous. Le verset met l’accent sur la responsabilité personnelle : personne d’autre ne peut nous purifier ou nous lier. Si nous ne parvenons pas à transformer les pensées malsaines, la souffrance s’ensuit. La véritable pratique réside dans une réflexion personnelle continue et dans l’abandon des mauvaises intentions. Comme le résume le verset du Bouddha Kassapa : « Abstenez-vous de tout mal, cultivez le bien et purifiez votre esprit ; tel est l’enseignement des Bouddhas. » En fin de compte, l’enfer et le Nirvana résident dans notre propre esprit.