Les êtres aspirent après le bonheur. Celui dont la violence ne les maltraite pas, goûte, après sa mort, le bonheur dont il était désireux pour lui-même !
Celui qui, tout en recherchant le bonheur, n'opprime pas par la violence d'autres êtres qui désirent également le bonheur, trouvera désormais le bonheur.
Commentaire approfondi
Le Bouddha a délivré cet enseignement au monastère Jetavana à propos d'un groupe d'enfants. En les voyant frapper un serpent avec des bâtons parce qu'ils avaient peur d'être mordus, Il a enseigné que rechercher son propre bonheur en infligeant de la douleur à d'autres qui désirent également le bonheur n'entraînerait que des souffrances futures. La nature humaine tend souvent vers l’égoïsme, ce qui amène les gens à faire du mal aux autres pour se protéger. Cependant, le vrai bonheur ne peut pas se construire sur la souffrance des autres. Lorsque nous agissons par colère ou par ignorance pour nuire à quelqu’un, nous détruisons notre propre paix. Le vrai bonheur se trouve dans la pleine conscience, la compassion et l’abandon de l’hostilité.
Ce verset du Dhammapada, chapitre 10, verset 132, nous enseigne que tous les êtres recherchent le bonheur. Si nous cherchons notre propre bonheur sans nuire aux autres qui désirent également le bonheur, nous trouverons le bonheur après notre mort.
Le Bouddha a souligné que blesser autrui par peur ou égoïsme ne mène qu'à la souffrance future. Le vrai bonheur ne peut pas être construit sur la douleur des autres. En cultivant la pleine conscience, la compassion et en abandonnant l'hostilité, nous pouvons atteindre une paix durable.
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