Les êtres aspirent après le bonheur. Celui dont la violence les maltraite, quelque désireux qu’il soit de bonheur pour lui-même, n’en goûte point après sa mort.
Celui qui, tout en recherchant le bonheur, opprime avec violence d'autres êtres qui désirent également le bonheur, n'atteindra pas le bonheur par la suite.
Commentaire approfondi
Le Bouddha a délivré cet enseignement au monastère Jetavana à propos d'un groupe d'enfants. En les voyant frapper un serpent avec des bâtons parce qu'ils avaient peur d'être mordus, Il a enseigné que rechercher son propre bonheur en infligeant de la douleur à d'autres qui désirent également le bonheur n'entraînerait que des souffrances futures. La nature humaine tend souvent vers l’égoïsme, ce qui amène les gens à faire du mal aux autres pour se protéger. Cependant, le vrai bonheur ne peut pas se construire sur la souffrance des autres. Lorsque nous agissons par colère ou par ignorance pour nuire à quelqu’un, nous détruisons notre propre paix. Le vrai bonheur se trouve dans la pleine conscience, la compassion et l’abandon de l’hostilité.
Ce verset du Dhammapada souligne que tous les êtres désirent le bonheur. Si quelqu'un cherche son propre bonheur en infligeant de la violence ou de la souffrance à d'autres êtres qui aspirent également au bonheur, il ne connaîtra pas le vrai bonheur après sa mort.
Le Bouddha a enseigné cela en observant des enfants maltraiter un serpent. Il a expliqué que l'égoïsme et la violence pour se protéger ou pour son propre gain ne mènent qu'à la souffrance future. Le véritable bonheur ne peut être construit sur la douleur d'autrui, mais se trouve dans la pleine conscience, la compassion et l'abandon de toute hostilité.
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