Commentaire approfondi

Ce verset a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana concernant le « groupe de six » moines. Lorsque dix-sept autres moines eurent préparé leur logement, le groupe de six arriva, revendiqua son ancienneté et réclama l'espace. Lorsque les jeunes moines ont refusé, le groupe de six les a battus, les faisant hurler de terreur. En entendant cela, le Bouddha a établi une règle contre la violence, rappelant à la communauté monastique que tous les êtres tremblent devant la violence et craignent la mort comme nous. L’instinct de vivre et la peur de mourir sont universels chez tous les êtres vivants. Reconnaissant cela, le Bouddha a enseigné la nécessité de respecter toute vie sur la base d’une profonde empathie : si nous chérissons notre propre vie, comment pouvons-nous impitoyablement détruire celle des autres ? La non-violence est une noble caractéristique humaine qui distingue notre capacité de sagesse et de compassion du simple instinct animal. Prendre une vie est une offense grave, et s'abstenir de tuer est le premier des cinq préceptes. Comme l’enseignaient les anciens sages, si tous les êtres arrêtaient le karma du meurtre, les armes de guerre disparaîtraient et le monde serait naturellement en paix. À l'époque du Bouddha, les conflits impliquaient des armes primitives, mais il condamnait fermement la violence ; Aujourd’hui, avec des armes modernes hautement destructrices, la tragédie est encore plus profonde. L’acte de tuer inclut le fait de le faire soi-même, d’ordonner aux autres de tuer ou de se réjouir du meurtre – tout cela enraciné dans l’avidité, la colère et l’illusion. Pour construire un monde véritablement pacifique, nous devons surmonter ces tendances violentes, respecter la vie par compassion et nous abstenir strictement de nuire aux autres.