Comentario profundo

El Buda nos muestra que la ley del karma es perfectamente justa. Cosechamos lo que sembramos. Nadie puede comer por otro para saciarse. La relación causa-efecto es muy clara. Si deseamos un resultado noble y feliz, nadie más puede crearlo para nosotros, ni siquiera nuestros parientes más cercanos, como padres o abuelos. Nuestros padres nos dieron nuestros cuerpos físicos, pero la virtud y la paz que alcanzamos debemos ser creadas por nosotros mismos. Depender enteramente de los demás es una mera ilusión. En este mundo, nadie logra sus deseos quedándose sin hacer nada. Esperar a que sucedan cosas es la actitud de los perezosos y dependientes. Un estudiante que se niega a estudiar mucho no puede esperar aprobar sus exámenes. Es cierto que en el karma, además de la causa principal, se necesitan buenas condiciones de apoyo para un resultado exitoso. Para el estudiante, su arduo trabajo es la causa principal, mientras que sus padres, maestros y la escuela son las condiciones de apoyo. Las buenas condiciones de apoyo ayudan a que florezca la causa principal. Por el contrario, incluso con una buena causa primaria, sin buenas condiciones de apoyo, no puede desarrollarse bien. Para un practicante, aunque todos poseen la causa primaria de la naturaleza búdica, sin buenas condiciones de apoyo, esta no puede manifestarse plenamente. El Buda, los padres, los maestros y las Escrituras son buenas condiciones de apoyo. Sin embargo, incluso con todo esto, si no nos esforzamos en la práctica, no podremos lograr buenos resultados. Por lo tanto, el Buda enseña: "Ni la madre, ni el padre, ni ningún otro pariente pueden hacer mayor bien que la propia mente bien dirigida". Una "mente bien dirigida" se refiere a dedicar la mente a las diez acciones saludables: generosidad, disciplina moral, meditación, reverencia, servicio, transferencia de mérito, regocijarse en el mérito de los demás, escuchar el Dharma, enseñar el Dharma y tener una visión correcta. Estas diez acciones saludables son el barco que nos lleva a las costas de la paz y la liberación.