El daño que un enemigo puede causarle a otro, o el que pueden hacerse dos personas que se odian es muy grande, pero es pequeño comparado con el daño que puedes hacerte a ti mismo si tu mente está mal direccionada1. 1 El budhismo tomó su sabiduría de los Vedas y los Upanishads. Estos tratados milenarios enseñaron a innumerables Maestros el arte de la Vida. Budha fue uno de los que bebieron de esta fuente sagrada, como Jesús, el Cristo, lo hiciera de las fuentes hebreas. El alma del hombre se regocija al saber que todas las Religiones y Filosofías milenarias han enseñado la misma Verdad: amar a Dios, ser buenos, trabajar deseosos del bienestar del mundo. Ella es la clave del contentamiento interior, y de la Paz Espiritual. Aquí, Budha nos habla de los diez actos equivocados que comienzan en el pensamiento y finalizan en la acción. El discípulo los debe evitar porque causan dolor en uno
Cualquiera que sea el daño que un enemigo pueda hacer a otro enemigo, o un enemigo a otro enemigo, una mente mal dirigida se inflige a uno mismo un daño mayor.

Comentario profundo

El Buda compara el daño causado por una mente malvada con el daño que un enemigo inflige a otro enemigo. ¿Por qué esta comparación? La venganza de un enemigo causa daño en un ámbito individual y limitado. Sin embargo, una mente dirigida hacia el mal (cometiendo los diez actos nocivos) causa una destrucción inmensa. No sólo daña a uno mismo sino a muchos otros y a otros seres vivos. Es una tragedia colectiva para la sociedad. Imagínese si una persona que alberga una profunda malicia también tuviera un inmenso poder y autoridad; ¡El desastre para la humanidad sería inimaginable! La historia de la humanidad lo demuestra claramente. Los tiranos crueles han causado sufrimientos indecibles a sus semejantes. Impulsados ​​por una ambición insaciable y un deseo de conquistar el mundo, recurren a cualquier medio vicioso para satisfacer su ansia de poder. Pero una persona que alberga tal malicia ya está sufriendo. Atormentan y castigan su propia conciencia. Nunca sienten verdadera paz o felicidad porque su "éxito" se basa en los cadáveres de los demás. ¿Cómo podrían sus mentes estar alguna vez tranquilas? En última instancia, pagarán un alto precio y cosecharán exactamente lo que han sembrado. Por eso el Buda ofrece la advertencia en este verso.

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