Comentario profundo

Este verso del Dhammapada fue enseñado por el Buda en el Monasterio Jetavana en relación con el Venerable Moggallana. Según la historia, el incidente del Venerable Moggallana fue similar al del Venerable Sariputta. Al final, la gente supo que el Venerable Moggallana ya había acabado con el deseo. Por eso el Buda enseñó este verso. El anhelo y la duda son dos impurezas básicas que crean grandes obstáculos en el camino de la práctica. Un practicante que desee liberarse debe eliminar ambos. Lo no nacido es el nibbana realizado por un arahant. Aquel que alcanza el estado de arahant ha destruido todas las contaminaciones y aflicciones y ya no regresa a nacer en este mundo. Más precisamente, no queda ni un solo pensamiento contaminado. Mientras hay pensamiento, hay surgimiento. Ya sea que el pensamiento sea saludable o no, aun así conduce al renacimiento. Si el pensamiento es saludable, uno puede renacer en un reino bueno y disfrutar del fruto del mérito; si no es saludable, uno puede renacer en un reino de sufrimiento. El pensamiento surge del karma mental. Los Arahants han puesto fin a este karma mental. El inquieto mono de la conciencia ya no tiene base para la actividad. Cuando el karma mental cesa, ahí termina el camino del nacimiento y la muerte. A esto se le llama lo no nacido: no renacer en ningún lugar, sino permanecer en el nibbana. Nibbana es el estado de paz en el que ha cesado todo rastro de contaminación. A esto se le puede llamar nibbana sin resto. Por el contrario, el nibbana de los bodhisattvas se llama nibbana no permanente. No permanece fijo en ningún lugar, porque los bodhisattvas se mueven según sus votos para ayudar a los seres vivos. Así, el nibbana de los bodhisattvas difiere del de los arahants.