Comentario profundo

Este verso del Dhammapada fue enseñado por el Buda en la montaña Vulture Peak, en relación con Bhikkhuni Kisa Gotami. "A primera hora de la tarde, Sakka, señor de los devas, junto con muchos devas, se reunieron alrededor del Buda para escuchar el Dhamma. Se sentaron respetuosamente a un lado, escuchando las amables enseñanzas del Bendito. En ese momento, el Venerable Bhikkhuni Kisa Gotami pensó: 'Iré y presentaré mis respetos al Bendito'. Voló por el aire hasta donde estaba el Buda, pero al ver a Sakka, se volvió. Sakka vio esto y le preguntó al Buda: 'Venerable Señor, ¿quién vino de vez en cuando y luego se fue al verle?' El Buda respondió: "Gran Rey, ese fue mi discípulo, Bhikkhuni Kisa Gotami, quien es el más destacado en las prácticas ascéticas (dhutanga)". (Extraído de Historias de Dhammapada, Vol. III, p. 343). Durante la época de Buda, las prácticas ascéticas eran muy comunes. El propio Buda había soportado seis años de ascetismo extremo. En aquella época, la gente creía que sin soportar tales dificultades no se podían alcanzar los frutos espirituales deseados. Por lo tanto, todos los ascetas o brahmanes irían a las profundidades del bosque para practicar austeridades. Esto se llama práctica de dhutanga. 'Dhuta' en sánscrito significa 'sacudido' o 'purificado'. Los practicantes de dhutanga observan las siguientes trece (o doce) prácticas: 1. Vivir en un bosque apartado, lejos de las multitudes. 2. Pedir limosna con regularidad. 3. Pedir limosna en secuencia y sin discriminación. 4. Hacer sólo una comida al día. 5. Comer con moderación, sólo lo que cabe en el bol. 6. No beber jugo de frutas después del mediodía. 7. Usar túnicas hechas con harapos desechados. 8. Poseer sólo tres túnicas. 9. Vivienda en cementerios. 10. Vivir bajo un árbol. 11. Sentarse al aire libre. 12. Siempre sentado, nunca acostado. En el verso anterior, el Buda dice que una persona que practica austeridades, vistiendo túnicas de harapos (telas desechadas recogidas en los osarios, lavadas y cosidas para formar túnicas), siendo tan delgada que se ven las venas y meditando en lo profundo del bosque, a esa persona se le llama un hombre santo. En la historia, respondiendo a la pregunta de Sakka, el Buda identificó a Bhikkhuni Kisa Gotami, también conocida como Mahapajapati Gotami, la madre adoptiva del Buda. Después de que la reina Mahamaya falleciera, sucedió a su hermana en la resurrección del Buda. Le pidió permiso al Buda para ordenarse varias veces, pero el Buda no le dio su consentimiento. Apenada, lloró y pidió a Ananda que intercediera por ella. Finalmente, el Buda concedió su deseo. Después de ordenarse bhikkhuni, se convirtió en líder de la comunidad de monjas. El Buda la declaró la más destacada entre las monjas en la práctica de dhutanga. Entre los monjes, el Venerable Mahakassapa fue el más destacado en la práctica de dhutanga".