Durante el día brilla el sol con todo su fulgor; por las noches la luna brinda su serena luz; refulge un Rey cuando porta su dorada armadura; y un brahmín esplende cuando se halla inmerso en meditación. Pero 1 Samatha y vipasanâ respectivamente. 2 Âsînam: el que vive en el bosque en soledad. día y noche brilla la Gloria del Budha que irradia su Luz por doquier.
El sol brilla de día, la luna brilla de noche. El guerrero brilla con armadura, el santo brilla en meditación. Pero el Buda brilla resplandeciente todo el día y toda la noche.

Comentario profundo

Este verso del Dhammapada fue enseñado por el Buda en el palacio de la madre de Migara, en relación con el Venerable Ananda. Según la historia, el día de Pavarana (la ceremonia de invitación), el rey Pasenadi de Kosala llegó al monasterio adornado con brillantes joyas. En ese momento, el Venerable Kaludayi estaba absorto en meditación, todo su cuerpo irradiaba una luz dichosa y dorada. El sol estaba a punto de ponerse y la luna apenas estaba saliendo. El Venerable Ananda contempló la luz de la luna creciente que brillaba sobre las joyas del rey, así como el resplandor que rodeaba al Venerable Kaludayi, pero cuando miró al Buda, el resplandor del cuerpo del Buda los eclipsó a todos. Al ver esto, el Venerable Ananda se acercó al Buda y le dijo: "Venerable Honrado por el Mundo, hoy he observado las luces de esos cuerpos y objetos, pero sólo el resplandor del Buda me satisface por completo, porque tu cuerpo brilla mucho más que todas las demás luces". El Buda dijo: 'Ananda, el sol brilla de día, la luna brilla de noche, un rey brilla cuando está espléndidamente adornado, los arahants brillan cuando están en meditación trascendente. Pero sólo los Budas brillan constantemente, día y noche, cinco veces más intensamente.' (Fin del resumen de la historia). En el verso anterior, Buda compara varios tipos de luz para concluir con la luz de Buda. La luz del sol y la luz de la luna, aunque iluminan todas partes, todavía tienen limitaciones. La luz de las armas y los ornamentos enjoyados del rey son simplemente luces materiales insignificantes. La luz que emana del poder de la concentración meditativa, aunque posee una profunda fuerza interior que erradica las impurezas y da lugar a la sabiduría de los arahants, sigue siendo incomparable a la luz que irradia el Buda. El aura de Buda brilla en todas partes, día y noche, sin límite. Estas son las luces de la virtud moral, la sabiduría, la compasión, el poder majestuoso, etc. La virtud moral del Buda tiene el poder de eclipsar las cosas nocivas. Su virtud tiene el poder de eclipsar las faltas. La luz de la sabiduría eclipsa la ignorancia. Y el poder de la conducta correcta eclipsa la conducta incorrecta. Es precisamente la luz del Buda la que dio completa satisfacción al Venerable Ananda.

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