Ejercítate en la meditación. No seas perezoso. No permitas que tu mente caiga en el terrible remolino de los placeres sensuales. Sé atento y cuidadoso; no 2 Los cinco lazos que ligan al hombre con este mundo. Ellos son: 1) la ilusión de ser un yo separado de los demás seres, 2) duda, 3) indulgencia en actos equivocados, 4) deseo por los objetos de los sentidos y 5) malas intenciones. 3 Los cinco lazos que ligan al hombre con los mundos superiores. A saber: 1) deseo de existir en los mundos de la forma, 2) deseo de existir en los mundos carentes de forma, 3) orgullo, 4) inquietud mental y 5) ignorancia. Ver la nota al verso 2 del Cap. IV. 4 Fe, atención, fortaleza, concentración y sabiduría. 5 Lujuria, odio, ilusión, orgullo y conceptos erróneos. 6 Quien ha trascendido este mundo de ilusión. ingieras esa bola candente de la pasión, causante del más terrible dolor.
¡Medita, oh monje! No seas descuidado. No dejes que tu mente dé vueltas en los placeres sensuales. Sin prestar atención, no te tragues una bola de hierro al rojo vivo, no sea que llores al quemarte: "¡Oh, esto es doloroso!"

Comentario profundo

Este verso es parte de una serie enseñada por el Buda en Jetavana sobre el gran grupo de monjes, en particular la historia de Sona Kutikanna y su madre. Después de que Sona se ordenó y se fue a vivir cerca del Buda, su madre mantuvo la calma cuando los bandidos saquearon su casa y continuó escuchando el Dhamma sin apego. El jefe de los bandidos quedó tan impresionado que devolvió todo, y más tarde toda la pandilla fue ordenada bajo el mando del Venerable Sona. Luego, el Buda enseñó este verso como una fuerte advertencia: los monjes deben meditar diligentemente y sin negligencia, sin dejar que la mente dé vueltas en los placeres sensuales. Si uno es descuidado y se entrega a ello, es como tragarse una bola de hierro al rojo vivo: el dolor y el arrepentimiento subsiguientes son insoportables. Esta es una clara advertencia para practicar la atención plena y la moderación antes de que sea demasiado tarde.

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