Comentario profundo

Estos dos versos fueron enseñados por el Buda en el Monasterio Jetavana, acerca del maligno (Mara). Un día, muchos monjes ancianos llegaron al monasterio de Jetavana a una hora inusual. Entraron en la morada del Venerable Rahula y lo despertaron. Al no encontrar un lugar donde dormir, el Venerable se dirigió a la cámara perfumada del Buda. Este venerable anciano, aunque sólo tenía ocho años, ya había alcanzado el estado de arahant. Mara Vasavatti vio esto y pensó: "El hijo del asceta Gotama yace ante la cámara perfumada, y el asceta Gotama descansa dentro. Si le pellizcaran el dedo al hijo, el asceta sentiría el dolor como si le pellizcaran el suyo propio". Luego se transformó en un rey elefante gigante, se acercó al anciano, envolvió su trompa alrededor de la cabeza del Venerable y rugió fuertemente. El Bendito vio todo desde el interior de la cámara perfumada y dijo: "Malvado, ni siquiera cien mil como tú pueden asustar a Rahula. Esta persona no tiene miedo, porque ha destruido el deseo. Es poderoso, heroico y posee una gran sabiduría". Luego, el Buda pronunció estos dos versos. Después de escucharlos, muchas personas lograron entrar en la corriente, regresar una vez y no regresar. El malvado se dijo a sí mismo: "El asceta Gotama me ve", y luego desapareció. En el versículo 351, el Buda dijo: "Quien ha alcanzado la meta no tiene miedo". El miedo es una experiencia universal. Existe el miedo racional basado en el pensamiento ordinario, como el miedo al sufrimiento, la enfermedad, la muerte, etc., pero también el miedo irracional sin causa, como el miedo a los fantasmas y espíritus. En verdad, nunca hemos visto un fantasma, pero cuando otros hablan de ellos, lo imaginamos y nos aterrorizamos. Este es el miedo nacido de nuestros propios engaños magnificados. Al vivir en este estado engañoso, experimentamos sufrimiento constantemente. Nos falta la fuerza para reconocer la verdad, aunque la realidad de la verdad se manifieste claramente ante nosotros. Estamos oscurecidos por la ignorancia y las percepciones distorsionadas, incapaces de ver con claridad. Cuando adquirimos una visión profunda de la realidad de todos los fenómenos, todas las ansiedades y temores se disuelven inmediatamente. Esto marca nuestro progreso en el camino del despertar. Entendiendo el origen dependiente y el altruismo de todos los fenómenos, ¿qué hay que temer? Al reconocer que todos los fenómenos no surgen ni cesan, que su naturaleza es tranquila y luminosa, libre de todo rastro, morando eternamente en la verdadera realidad; el Buda dijo que esto es alcanzar la meta sin miedo. Seguimos atrapados en el pantano de las impurezas porque albergamos muchos anhelos egoístas. Para escapar de este pantano, necesitamos una visión correcta y una comprensión correcta de la verdad. Cuando se comprende la verdad, las tentaciones del anhelo desaparecen naturalmente. Esto es estar libre del anhelo sin contaminación, como quitar una flecha profundamente incrustada en el cuerpo: la flecha del nacimiento y la muerte, para nunca volver a nacer. Sólo entonces se llama a alguien muy sabio, una gran persona.