Comentario profundo

En esta enseñanza, el Buda contó y explicó una historia a la asamblea mientras residía en el Monasterio Jetavana. Según la narración, una mujer llamada Magandiya, previamente rechazada por el Buda, sintió una intensa decepción y un orgullo herido, alimentando en secreto un resentimiento profundamente arraigado. Más tarde, al convertirse en reina, buscó venganza contratando a un grupo de personas pobres, sin educación y rebeldes para abusar verbalmente y humillar al Buda. Ella les instruyó que cada vez que Bhikkhu Gotama viniera a ese lugar a pedir limosna, debían rodearlo e insultarlo con las palabras más duras y ofensivas, ahuyentándolo. Cuando Buda y Ananda se acercaron a la ciudad en su ronda de limosnas, la gente del pueblo, incluidos los no creyentes y los alborotadores contratados, insultaron duramente tanto a Buda como a Ananda. El Buda permaneció sereno. Ananda, incapaz de soportarlo, sugirió mudarse a otro pueblo, pero el Buda le explicó que no se debía huir de los problemas; más bien, uno debe permanecer hasta que la perturbación disminuya, como un elefante de guerra que soporta flechas desde todas direcciones. El Buda ilustró que un practicante debe cultivar una paciencia y una resistencia extraordinarias para afrontar las adversidades, tanto internas como externas. El Buda explicó además tres tipos de paciencia: paciencia con los deseos, paciencia con las ofensas o insultos y paciencia con las perturbaciones de la mente. El dominio de estos conduce a la liberación. Incluso los animales bien entrenados, como los elefantes, los caballos y los burros, no pueden compararse con un ser humano que ha cultivado la paciencia, la disciplina moral y el control de la ira y el deseo. Una persona así demuestra una fuerza espiritual suprema y no se deja perturbar por la calumnia o la crítica.