Comentario profundo

Estos dos versos fueron enseñados por el Buda en el monasterio de Jetavana y se refieren a los ascetas de los jainistas y otras tradiciones no budistas. Un día, los monjes se fijaron en los ascetas de la secta Nigantha y comentaron entre ellos: los ascetas Nigantha son más fáciles de mirar que los ascetas Acelaka, que están completamente desnudos, mientras que los Niganthas al menos se cubren con un trozo de tela, lo que los hace menos embarazosos de observar. Los Niganthas escucharon y dijeron que no se cubrían por vergüenza, sino porque incluso el polvo contiene seres vivos, y querían evitar hacerles daño inadvertidamente cubriéndose el cuerpo con tela. Algunos monjes estuvieron de acuerdo con este razonamiento; otros no lo hicieron y continuaron debatiendo. Finalmente, todos informaron del asunto al Buda. El Buda dijo: Quien sienta vergüenza cuando no hay razón, y no sienta vergüenza cuando debería sentirla, sufrirá en el futuro. A partir de esto, el Buda pronunció estos dos versos. La vergüenza es una cualidad noble en los humanos; sin él, uno es poco diferente de un animal. Cuando se comete un acto insano o se habla con dureza, se ofende o se hiere el orgullo de alguien, la persona siente auténtica vergüenza. Algunos se disculpan directamente, otros lo sienten interiormente y prometen en silencio no repetir el acto. Ambos muestran respeto por sí mismos y carácter moral. El valor humano no se basa en el rango, la riqueza o el estatus, sino en la conducta ética. Aquellos que son poderosos o ricos pero groseros y carentes de ética no son respetados y sólo pueden obtener pequeñas ventajas por las apariencias. Las personas que carecen de sustancia ética son consideradas lo más bajo de la sociedad, verdaderamente despreciables. El versículo 316 explica que algunos se avergüenzan de lo que no es vergonzoso, mientras ocultan lo que es verdaderamente vergonzoso. Los que están ciegos a sus errores y carecen de remordimientos tienen opiniones falsas. Estas percepciones distorsionadas y unilaterales conducen al mal karma y al sufrimiento. Por el contrario, aquellos con una visión correcta actúan éticamente y experimentan felicidad. El versículo 317 dice: tener miedo donde no hay nada que temer, y no tener miedo donde hay motivo para temer. El miedo innecesario surge de mentes engañadas y genera ansiedades interminables sobre la riqueza, la enfermedad, la muerte y lo desconocido. El verdadero peligro reside en crear karma nocivo, perpetuando el ciclo de nacimiento y sufrimiento. Para trascender el miedo y la muerte, uno debe cultivar la virtud, la generosidad, la conducta ética, la meditación, la atención plena y acciones que beneficien a uno mismo y a los demás, preparando un camino claro que produzca felicidad y progreso espiritual.