Comentario profundo

Este verso fue enseñado por el Buda en el Monasterio de Bamboo Grove, en relación con seres que sufrieron resultados dolorosos debido a un karma nocivo. "Un día, mientras descendía de la montaña junto con el anciano Lakkhana, el Venerable Moggallāna vio fantasmas cuyos cuerpos no eran más que esqueletos secos. Al verlos, sonrió. Cuando se le preguntó al respecto, sólo dijo: "Hermano, no preguntes sobre esto aquí. Cuando estemos ante el Bendito, lo discutiremos". Cuando regresaron al monasterio, el élder Lakkhana volvió a preguntar sobre el asunto en presencia del Buda. El Venerable Moggallāna respondió que había visto fantasmas como esqueletos secos. Continuó: "Mientras bajaba de la montaña, también vi a un asceta volando por el aire, con todo su cuerpo ardiendo en llamas". En varias otras ocasiones, el Venerable también vio fantasmas en forma de monjes, con túnicas, cuencos y cinturones, todos ardiendo en fuego. vida pero no cumplieron con sus deberes.’ Enfatizó claramente a los monjes presentes los dolorosos resultados kármicos de las malas acciones, y luego pronunció este verso”. Un renunciante puede vestir la túnica amarilla, pero si la mente es injusta, todavía está apegada a las impurezas mundanas, aún no está libre de mala conducta e incapaz de restringirla y disciplinarla, dejándola vagar descuidadamente tras los objetos de los sentidos y crear mucho karma nocivo, entonces, ¿cómo puede esa persona evitar caer en el sufrimiento y la ruina? La túnica monástica es la túnica de la liberación, un campo de mérito al que los seres humanos y celestiales pueden hacer ofrendas. Ponerse este manto es declarar el voto de renunciar a todo, de no estar más atado ni apegado a nada. Representa una aspiración noble y radiante, un elevado voto de compasión: liberarse uno mismo y a los demás de los dolorosos enredos de las condiciones mundanas. Por lo tanto, el voto de quien ha salido es cortar el deseo sensual y eliminar el anhelo, penetrar la fuente de la mente, realizar la profunda verdad enseñada por el Buda; interiormente, sin aferrarse a ningún logro o realización, y exteriormente, sin buscar objetos de deseo. Sólo entonces uno es digno de usar la túnica. De lo contrario, es difícil escapar de los estados de sufrimiento del infierno. Debemos contemplar atentamente las imágenes de sufrimiento extremo entre los fantasmas que el propio Venerable Moggallāna presenció y describió. El Buda dijo que, debido a que aquellos que habían salido no cumplieron con sus deberes, tuvieron que soportar resultados tan trágicos. De esto entendemos que la liberación o el infierno se crea enteramente según nuestra propia mente.